⽇为太
之精，主生恩德，人君之象也。人君有瑕，必露其慝以告示焉。故⽇月行有道之国则光明，人君吉昌，百姓安宁。人君乘土而王，其政太平，则⽇五⾊无主。⽇变⾊，有军，军破；无军，丧侯王。其君无德，其臣
国，则⽇⾚无光。⽇失⾊，所临之国不昌。⽇昼昏，行人无影，到暮不止者，上刑急，下不聊生，不去一年有大⽔。⽇昼昏，乌鸟群鸣，国失政。⽇中乌见，主不明，为政，国有⽩⾐会，将军出，旌旗举。⽇中有黑子、黑气、黑云，乍三乍五，臣废其主。⽇蚀，
侵，臣掩君之象，有亡国。月为太
之精，以之配⽇，女主之象；以之比德，刑罚之义；列之朝廷，诸侯大臣之类。故君明，则月行依度；臣执权，则月行失道；大臣用事，兵刑失理，则月行乍南乍北；女主外戚擅权，则或进或退。月变⾊，将有殃。月昼明，奷琊并作，君臣争明，女主失行，国兵強，国中饥，天下谋僭。数月重见，国以亡。岁星曰东方舂木，于人，五常，仁也；五事，貌也。仁亏貌失，逆舂令，伤木气，则罚见岁星。岁星盈缩，以其舍命国。其所居久，其国有德厚，五⾕丰昌，不可伐。其对为冲，岁乃有殃。岁星安静中度，吉。盈缩失次，其国有忧，不可举事用兵。又曰，人主之象也，⾊
明，光⾊润泽，德合同。又曰，进退如度，奷琊息；变⾊行，主无福。又主福，主大司农，主齐吴，主司天下诸侯人君之过，主岁五⾕。⾚而角，其国昌；⾚⻩而沈，其野大穰。荧惑曰南方夏火，礼也，视也。礼亏视失，逆夏令，伤火气，罚见荧惑。荧惑法使行无常，出则有兵，⼊则兵散。以舍命国，为
为贼，为疾为丧，为饥为兵，所居国受殃。环绕钩已，芒角动摇，变⾊，乍前乍后，乍左乍右，其为殃愈甚。其南丈夫、北女子丧。周旋止息，乃为死丧；寇其野，亡地。其失行而速，兵聚其下，顺之战胜。又曰，荧惑主大鸿胪，主死丧，主司空。又为司马，主楚吴越以南；又司天下群臣之过，司骄奢亡妖孽，主岁成败。又曰，荧惑不动，兵不战，有诛将。其出⾊⾚怒，逆行成钩已，战凶，有围军；钩已，有芒角如锋刃，人主无出宮，下有伏兵；芒大则人众怒。又为理，外则理兵，內则理政，为天子之理也。故曰，虽有明天子，必视荧惑所在。其⼊守犯太微、轩辕、营室、房、心，主命恶之。填星曰央中季夏土，信也，思心也。仁义礼智，以信为主，貌言视德，以心为正，故四星皆失，填乃为之动。动而盈，侯王不宁。缩，有军不复。所居之宿，国吉，得地及女子，有福，不可伐；去之，失地，若有女忧。居宿久，国福厚；易则薄。失次而上二三宿曰盈，有主命不成，不乃大⽔。失次而下曰缩，后戚，其岁不复，不乃天裂若地动。一曰，填为⻩帝之德，女主之象，主德厚安危存亡之机，司天下女主之过。又曰，天子之星也。天子失信，则填星大动。
太⽩曰西方秋金，义也，言也。义亏言失，逆秋令，伤金气，罚见太⽩。太⽩进退以候兵，⾼埤迟速，静躁见伏，用兵皆象之，吉。其出西方，失行，夷狄败；出东方，失行，国中败。未尽期⽇，过参天，病其对国。若经天，天下⾰，民更王，是谓
纪，人众流亡。昼见，与⽇争明，強国弱，小国強，女主昌。又曰，太⽩主大臣，其号上公也，大司马位谨候此。辰星曰北方冬⽔，智也，听也。智亏听失，逆冬令，伤⽔气，罚见辰星。辰星见，则主刑，主廷尉，主燕赵，又为燕、赵、代以北；宰相之象。亦为杀伐之气，战斗之象。又曰，军于野，辰星为偏将之象，无军为刑事。和
，应效不效，其时不和。出失其时，寒署失其节，邦当大饥。当出不出，是谓击卒，兵大起。在于房心间，地动。亦曰，辰星出⼊躁疾，常主夷狄。又曰，蛮夷之星也，亦主刑法之得失。⾊⻩而小，地大动。光明与月相逮，其国大⽔。凡五星有⾊，大小不同，各依其行而顺时应节。⾊变有类，凡青皆比参左肩，⾚比心大星，⻩比参右肩，⽩比狼星，黑比奎大星。不失本⾊而应其四时者，吉；⾊害其行，凶。
凡五星所出所行所直之辰，其国为得位。得位者，岁星以德，荧惑有礼，填星有福，太⽩兵強，辰星
和。所行所直之辰，顺其⾊而有角者胜，其⾊害者败。居实，有德也；居虚，无德也。⾊胜位，行胜⾊，行得尽胜之。营室为清庙，岁星庙也。心为明堂，荧惑庙也。南斗为文太室，填星庙也。亢为疏庙，太⽩庙也。七星为员宮，辰星庙也。五星行至其庙，谨候其命。凡五星盈缩失位，其精降于地为人。岁星降为贵臣；荧惑降为童兒，歌谣嬉戏；填星降为老人妇女；太⽩降为壮夫，处于林麓；辰星降为妇人。吉凶之应，随其象告。
凡五星，木与土合，为內
，饥；与⽔合，为变谋而更事；与火合，为饥，为旱；与金合，为⽩⾐之会，合斗，国有內，野有破军，为⽔。太⽩在南，岁星在北，名曰牝牡，年⾕大
。太⽩在北，岁星在南，年或有或无。火与金合，为烁，为丧，不可举事用兵。从军，为军忧；离之，军却。出太⽩，分宅；出其，偏将战。与土合，为忧，主孽卿。与⽔合，为北军，用兵举事大败。一曰，火与⽔合，为焠，不可举事用兵。土与⽔合，为壅沮，不可举事用兵，有覆军下师。一曰，为变谋更事，必为旱。与金合，为疾，为⽩⾐会，为內兵，国亡地。与木合，国饥。⽔与金合，为变谋，为兵忧。⼊太⽩中而上出，破军杀将，客胜；下出，客亡地。视旗所指，以命破军。环绕太⽩，若与斗，大战，客胜。凡木、火、土、金与⽔斗，皆为战。兵不在外，皆为內。凡同舍为合，相陵为斗。二星相近，其殃大；相远，毋伤，七寸以內必之。凡月蚀五星，其国皆亡。岁以饥，荧惑以
，填以杀，太⽩以強国战，辰以女。凡五星⼊月，岁，其野有逐相；太⽩，将僇。
凡五星所聚，其国王，天下从。岁以义从，荧惑以礼从，填以重从，太⽩以兵从，辰以法从，各以其事致天下也。三星若合，是谓惊立绝行，其国外內有兵与丧，百姓饥乏，改立侯王。四星若合，是谓大
，其国兵丧并起，君子忧，小人流。五星若合，是谓易行，有德承庆，改立王者，奄有四方，子孙蕃昌；亡德受殃，离其家国，灭其宗庙，百姓离去，被満四方。五星皆大，其事亦大；皆小，事亦小。凡五星⾊，皆圜，⽩为丧，为旱；⾚中不平，为兵；青为忧，为⽔；黑为疾疫，为多死；⻩为吉。皆角，⾚，犯我城；⻩，地之争；⽩，哭泣声；青，有兵忧；黑，有⽔。五星同⾊，天下偃兵，百姓安宁，歌舞以行，不见灾疾，五⾕蕃昌。
凡五星，岁，政缓则不行，急则过分，逆则占。荧惑，缓则不出，急则不⼊，违道则占。填，缓则不还，急则过舍，逆则占。太⽩，缓则不出，急则不⼊，逆则占。辰，缓则不出，急则不⼊，非时则占。五星不失行，则年⾕丰昌。
凡五星分天之中，积于东方，国中利；积于西方，外国用兵者利。辰星不出，太⽩为客；其出，太⽩为主。出而与太⽩不相从，及各出一方，为格，野虽有军，不战。
凡五星见伏、留行、逆顺、迟速应历度者，为得其行，政合于常；违历错度，而失路盈缩者，为
行。行则为天矢彗孛，而有亡国⾰政，兵饥丧之祸云。○杂星气
图纬旧说，及汉末刘表为荆州牧，命武陵太守刘睿集天文众占，名《荆州占》。其杂星之体，有瑞星，有妖星，有客星，有流星，有瑞气，有妖气，有⽇月傍气，皆略其名状，举其占验，次之于此云。
○瑞星
一曰景星，如半月，生于晦朔，助月为明。或曰，星大而中空。或曰，有三星，在⾚方气，与青方气相连，⻩星在⾚方气中，亦名德星。
二曰周伯星，⻩⾊，煌煌然，所见之国大昌。
三曰含誉，光耀似慧，喜则含誉
。四曰格泽，如炎火，下大上锐，⾊⻩⽩，起地而上。见则不种而获，有土功，有大客。
○妖星
一曰彗星，所谓扫星。本类星，末类彗，小者数寸，长或竟天。见则兵起，大⽔。主扫除，除旧布新。有五⾊，各依五行本精所主。史臣案，彗体无光，傅⽇而为光，故夕见则东指，晨见则西指。在⽇南北，皆随⽇光而指。顿挫其芒，或长或短，光芒所及则为灾。
二曰孛星，彗之属也。偏指曰彗，芒气四出曰孛。孛者，孛孛然非常，恶气之所生也。內不有大
，则外有大兵，天下合谋，暗蔽不明，有所伤害。晏子曰：“君若不改，孛星将出，彗星何惧乎！”由是言之，灾甚于彗。三曰天棓，一名觉星。本类星，末锐，长四丈。或出东北方西方，主奋争。
四曰天
。其出，不过三月，必有破国君，伏死其辜。殃之不尽，当为旱饥暴疾。五曰天欃。石氏曰，云如牛状。甘氏，本类星，末锐。巫咸曰，彗星出西方，长可三丈，主捕制。
六曰蚩尤旗，类彗而后曲，象旗。或曰，⾚云独见。或曰，其⾊⻩上⽩下。或曰，若植雚而长，名曰蚩尤之旗。或曰，如箕，可长二丈，末有星。主伐枉逆，主惑
，所见之方下有兵，兵大起；不然，有丧。七曰天冲，出如人，苍⾐⾚头，不动。见则臣谋主，武卒发，天子亡。
八曰国皇，大而⾚，类南极老人星。或曰，去地一二丈，如炬火，主內寇內难。或曰，其下起兵，兵強。或曰，外內有兵丧。
九曰昭明，象如太⽩，光芒，不行。或曰，大而⽩，无角，乍上乍下。一曰，⾚彗分为昭明，昭明灭光，以为起霸起德之征，所起国兵多变。一曰，大人凶，兵大起。
十曰司危，如太⽩，有目。或曰，出正西，西方之野星，去地可六丈，大而⽩。或曰，大而有⽑，两角。或曰，类太⽩，数动，察之而⾚，为乖争之征，主击強兵。见则主失法，豪杰起，天子以不义失国，有声之臣行主德。
十一曰天谗，彗出西北，状如剑，长四五丈。或曰，如钩，长四丈。或曰，状⽩小，数动，主杀罚。出则其国內
，其下相谗，为饥兵，⾚地千里，枯骨藉藉。十二曰五残，一名五鏠，出正东，东方之星。状类辰，可去地六七丈。或曰，苍彗散为五残，如辰星，出角。或曰，星表有气如晕，有⽑。或曰，大而⾚，数动，察之而青。主乖亡；为五分，毁败之征，亦为备急兵。见则主诛，政在伯，野
成，有急兵，有丧，不利冲。十三曰六贼，见出正南，南方之星。去地可六丈，大而⾚，动有光。或曰，形如彗，五残、六贼出，祸合天下，逆侵关枢；其下有兵，冲不利。
十四曰狱汉，一名咸汉，出正北，北方之野星，去地可六丈，大而⾚，数动，察之中青。或曰，⾚表，下有三彗从横。主遂王，主刺王。出则
精横，兵起其下。又为丧，动则诸侯惊。十五曰旬始，出北斗旁，如雄
。其怒，有青黑，象伏鳖。或曰，怒，雌也，主争兵。又曰，⻩彗分为旬始，为立主之题，主，主招横。见则臣兵作，诸侯
，期十年，圣人起伐，群猾横恣。或曰，出则诸侯雄鸣。十六曰天锋，彗象矛锋。天下从横，则天锋星见。
十七曰烛星，如太⽩。其出也不行，见则不久而灭。或曰，主星上有三彗上出，所出城邑
，有大盗不成，又以五⾊占。十八曰蓬星，大如二斗器，⾊⽩，一名王星。状如夜火之光，多至四五，少一二。一曰，蓬星在西南，长数丈，左右兑。出而易处。星见，不出三年，有
臣戮死。又曰，所出大⽔大旱，五⾕不收，人相食。十九曰长庚，如一匹布著天。见则兵起。
二十曰四填，星出四隅，去地六丈余，或曰可四丈。或曰，星大而⾚，去地二丈，常以夜半时出。见，十月而兵起，皆为兵起其下。
二十一曰地维蔵光，出四隅。或曰，大而⾚，去地二三丈，如月始出。见则下有
，者亡，有德者昌。《河图》云：
岁星之精，流为天棓、天
、天猾、天冲、国皇、反登、苍彗。荧惑散为昭旦、蚩尤之旗、昭明、司危、天欃、⾚彗。
填星散为五残、狱汉、大贲、昭星、绌流、旬始、蚩尤、虹蜺、击咎、⻩彗。
太⽩散为天杵、天柎、伏灵、大败、司奷、天狗、天残、卒起、⽩彗。
辰星散为枉矢、破女、拂枢、灭宝、绕綎、惊理、大奋祀、黑彗。
五⾊之彗，各有长短，曲折应象。
汉京房著《风角书》有《集星章》，所载妖星皆见于月旁，互有五⾊方云，以五寅⽇见，各有五星所生云：
天
、天
、天荆、真若、天榬，天楼、天垣，皆岁星所生也。见以甲寅，其星咸有两青方在其旁。天
、晋若、官张、天惑、天崔、⾚若、蚩尤，皆荧惑之所生也。出在丙寅⽇，有两⾚方在其旁。天上、天伐、从星、天枢、天翟、天沸、荆彗，皆填星所生也。出在戊寅⽇，有两⻩方在其旁。
若星、帚星、若彗、竹彗、墙星、榬星、⽩雚，皆太⽩之所生也。出在庚寅⽇，有两⽩方在共旁。
天美、天欃、天杜、天⿇、天林、天蒿、端下，皆辰星之所生也。出以壬寅⽇，有两黑方在其旁。
已前三十五星，即五行气所生，皆出于月左右方气之中，各以其所生星将出不出⽇数期候之。当其未出之前而见，见则有⽔旱，兵丧，饥
；所指亡国，失地，王死，破军，杀将。○客星
张衡曰：“老子四星及周伯、王蓬絮、芮各一，错乎五纬之间。其见无期。其行无度”《荆州》占云：“老子星⾊淳⽩，然所见之国，为饥为凶，为善为恶，为喜为怒。周伯星⻩⾊煌煌，所至之国大昌。蓬絮星⾊青而荧荧然，所至之国风雨不节，焦旱，物不生，五⾕不登，多蝗虫。”又云：“东南有三星出，名曰盗星，出则人下有大盗。西南有三星出，名曰种陵，出则天下⾕贵十倍。西北三大星出而⽩，名曰天狗，出则人相食，大凶。东北有三大星出，名曰女帛，见则有大丧。”
○流星
流星，天使也。自上而降曰流，自下而升曰飞。大者曰奔，奔亦流星也。星大者使大，星小者使小。声隆隆者，怒之象也。行疾者期速，行迟者期迟。大而无光者。众人之事；小而有光者，贵人之事；大而光者，其人贵且众也。乍明乍灭者，贼败成也。前大后小者，恐忧也；前小后大者，喜事也。蛇行者，奷事也；往疾者，往而不反也。长者，其事长久也；短者，事疾也。奔星所坠，其下有兵。无风云，有流星见，良久间乃⼊，为大风，发屋折木。小流星百数四面行者，众庶流移之象。
流星之类，有音如炬火下地，野雉鸣，天保也；所坠国安，有喜。若小流星⾊青⾚，名曰地雁，其所坠者起兵。流星有光青⾚，长二三丈，名曰天雁，军中之精华也；其国起兵，将军当从星所之。流星晖然有光，光⽩，长竟天者，人主之星也；主相、将军从星所之。
飞星大如缶若甕，后皎然⽩，前卑后⾼，此谓顿顽，其所从者多死亡。飞星大如缶若甕，后然皎⽩，星灭后，⽩者曲环如车轮，此谓解衔，其国人相斩为爵禄。飞星大如缶若甕，其后皎然⽩，长数丈，星灭后，⽩者化为云流下，名曰大滑，所下有流⾎积骨。
枉矢，类流星，⾊苍黑，蛇行，望之如有⽑，目长数匹，著天，主反萌，主
愚。见则谋反之兵合所诛，亦为以伐。天狗，状如大奔星，⾊⻩，有声，其止地，类狗。所坠，望之如火光，炎炎冲天，其上锐，其下员，如数顷田处。或曰，星有⽑，旁有短彗，下有狗形者。或曰，星出，其状⾚⽩有光，下即为天狗。一曰，流星有光，见人面，坠无音，若有⾜者，名曰天狗。其⾊⽩，其中⻩，⻩如遗火状。主候兵讨贼。见则四方相
，千里破军杀将。或曰，五将斗，人相食，所往之乡有流⾎。其君失地，兵大起，国易政，戒守御。营头，有云如坏山堕，所谓营头之星，所堕，其下覆军，流⾎千里。亦曰流星昼陨名营头。
○云气
瑞气：一曰庆云。若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮困，是谓庆云，亦曰景云。此喜气也，太平之应。二曰归琊。如星非星，如云非云。或曰，星有两⾚彗向上，有盖，下连星。见，必有归国者。三曰昌光，⾚，如龙状，圣人起，帝受终，则见。
妖气：一曰虹蜺，⽇旁气也，斗之
精。主惑心，主內
，主臣谋君，天子诎，后妃颛，
不一。二曰云，如狗，⾚⾊，长尾；为君，为兵丧。○十煇
《周礼》眡昆氏掌十煇之法，以观妖祥，辨吉凶。一曰昆，谓
五⾊之气，浸相侵。或曰，抱珥背璚之属，如虹而短是也。二曰象，谓云气成形，象如⾚乌，夹⽇以飞之类是也。三曰觿⽇傍气，刺⽇，形如童子所佩之觿。四曰监，谓云气临在⽇上也。五曰闇，谓⽇月蚀，或曰脫光也。六曰瞢，谓瞢瞢不光明也。七曰弥，谓⽩虹弥天而贯⽇也。八曰序，谓气若山而在⽇上。或曰，冠珥背璚，重叠次序，在于⽇旁也。九曰隮，谓晕气也。或曰，虹也，《诗》所谓“朝隮于西”者也。十曰想，谓气五⾊有形想也，青饥，⾚兵，⽩丧，黑忧，⻩。或曰，想，思也，⾚气为人狩之形，可思而知其吉凶也。凡游气蔽天，⽇月失⾊，皆是风雨之候也，沈
，⽇月俱无光，昼不见⽇，夜不见星，有云障之，两敌相当，相图议也。⽇蒙蒙无光，士卒內。又曰，数⽇俱出，若斗，天下兵起，大战。⽇斗，下有拔城。⽇戴者，形如直状，其上微起，在⽇上为戴。戴者，德也，国有喜也。一云，立⽇上为戴。青⾚气抱在⽇上，小者为冠，国有喜事。青⾚气小而
于⽇下为缨，青⾚气小而员，一二在⽇下左右者为纽。青⾚气如小半晕状，在⽇上为负，负者得地为喜。又曰，青⾚气长斜倚⽇旁为戟。青⾚气员而小，在⽇左右为珥，⻩⽩者有喜。又曰，有军，⽇有一珥为喜。在⽇西。西军战胜。在⽇东，东军战胜。南北亦如之。无军而珥，为拜将。又⽇旁如半环向⽇为抱。青⾚气如月初生，背⽇者为背，又曰，背气青⾚而曲，外向为叛象，分为反城。璚者如带，璚在⽇四方。青⾚气长而立⽇旁为直，⽇旁有一直，敌在一旁自立，从直所击者胜。⽇旁有二直三抱，自立者不成，顺抱击者胜，杀将。气形三角，在⽇西方为提，青⾚气横在⽇上下为格。气如半晕，在⽇下为承。承者，臣承君也。又曰，⽇下有⻩气三重若抱，名曰承福，人主有吉喜，且得地。青⽩气如履，在⽇下者为履。⽇旁抱五重，战顺抱者胜。⽇一抱一背，为破走。抱者，顺气也；背者，逆气也。两军相当，顺抱击逆者胜，故曰破走。⽇抱且两珥，一虹贯抱至⽇，顺虹击者胜，杀将。⽇抱两珥且璚，二虹贯抱至⽇，顺虹击者胜。⽇重抱，內有璚，顺抱击者胜。亦曰，军內有反者。⽇重抱，左右二珥，有⽩虹贯抱，顺抱击胜，得二将。有三虹，得三将。⽇抱⻩⽩润泽，內⾚外青，天子有喜，有和亲来降者；军不战，敌降，军罢。⾊青⻩，将喜；⾚，将兵争，⽩，将有丧，黑，将死。⽇重抱且背，顺抱击者胜，得地，若有罢师。⽇重抱，抱內外有璚，两珥，顺抱击者胜，破军，军中不和，不相信。⽇旁有气，员而周匝，內⾚外青，名为晕。⽇晕者，军营之象。周环匝⽇，无厚薄，敌与军势齐等。若无军在外，天子失御，民多叛。⽇晕有五⾊，有喜；不得五⾊者有忧。凡占，两军相当，必谨审⽇月晕气，知其所起，留止远近，应与不应，疾迟，大小，厚薄，长短，抱背为多小，有无，虚实，久亟，密疏，泽枯。相应等者势等。近胜远，疾胜迟，大胜小，厚胜薄，长胜短，抱胜背，多胜少，有胜无，实胜虚，久胜亟，密胜疏，泽胜枯。重背，大破；重抱为和亲；抱多，亲者益多；背为天下不和，分离相去，背于內者离于內，背于外者离于外也。
○杂气
天子气，內⾚外⻩，四方所发之处当有王者。若天子
有游往处，其地亦先发此气。或如城门隐隐在气雾中，恆带杀气森森然。或如华盖在雾气中，或气象青⾐人无手，在⽇西，或如龙马，或杂⾊郁郁冲天者，此皆帝王气。猛将之气，如龙，如猛兽；或如火烟之状；或⽩如粉沸；或如火光之状，夜照人；或⽩而⾚气绕之，或如山林竹木，或紫黑如门上楼；或上黑下⾚，状似黑旌；或如张弩；或如埃尘，头锐而卑，本大而⾼。此皆猛将之气也。气发渐渐如云，变作山形，将有深谋。
凡军胜之气，如堤如坂，前后磨地。或如⽔光；将军勇，士卒猛。或如山堤，山上若林木；将士骁勇。或如埃尘粉沸，其⾊⻩⽩；或如人持斧向敌；或如蛇举首向敌，或气如覆舟，云如牵牛；或有云如斗
，⾚⽩相随，在气中；或发⻩气，皆将士精勇。凡气上⻩下⽩，名曰善气；所临之军，敌
求和退。凡负气，如马肝⾊，或如死灰⾊；或类偃盖，或类偃鱼；或黑气如坏山坠军上者，名曰营头之气；或如群牛群猪，在气中。此衰气也。或如悬⾐，如人相随；或纷纷如转蓬，或如扬灰；或云如卷席，如匹布
穰者，皆为败征。气如系牛，如人卧，如双蛇，如飞鸟，如决堤垣，如坏屋，如惊鹿相逐，如两相向，此皆为败军之气。凡降人气，如人十十五五，皆叉手低头；又云，如人叉手相向。或气如黑山，以⻩为缘者，皆
降伏之象也。凡坚城之上，有黑云如星，名曰军精。或⽩气如旌旗，或青云⻩云临城。皆有大喜庆。或气青⾊如牛头触人，或城上气如烟火。如双蛇，如杵形向外，或有云分为两彗状者，皆不可攻。
凡屠城之气，或⾚如飞鸟，或⾚气如败车，或有⾚黑气如狸⽪斑，或城中气聚如楼，出见于外；营上有云如众人头，⾚⾊，其城营皆可屠。气如雄雉临城，其下必有降者。
凡伏兵有黑气，浑浑员长，⾚气在其中：或⽩气粉沸，起如楼状；或如幢节状，在乌云中；或如⾚杵在乌云中，或如乌人在⾚云中。
凡暴兵气，⽩，如瓜蔓连结，队部相逐，须臾罢而复出；或⽩气如仙人，如仙人⾐，千万连结，队部相逐，罢而复兴，当有千里兵来。或气如人持刀楯，云如人，⾊⾚，所临城邑有卒兵至。或⾚气如人持节，兵来未息。云如方虹。此皆有暴兵之象。
凡战气，青⽩如膏；如人无头；如死人卧；如丹蛇，⾚气随之，必大战，杀将。四望无云，见⾚气如狗⼊营，其下有流⾎。
凡连
十⽇，昼不见⽇，夜不见月，风四起，雨而无雨，名曰蒙，臣有谋。雾气若昼若夜，其⾊青⻩，更相奄冒，乍合乍散，亦然。视四方常有大云五⾊具者，其下贤人隐也。青云润泽蔽⽇，在西北，为举贤良。云气如穰，大风将至，视所从来。云甚润而厚，大雨必暴至。四始之⽇，有黑云气如阵，厚大重者，多雨。气若雾非雾，⾐冠不濡，见则其城带甲而趣。⽇出没时有雾气横截之，⽩者丧，乌者惊，三⽇內雨者各解。有云如蛟龙，所见处将军失魄。有云如鹄尾来廕国上，三⽇亡。有云⾚⻩⾊四塞，终⽇竟夜照地者，大臣纵恣。有云如气，昧而浊，贤人去，小人在位。凡⽩虹者，百殃之本，众
所基。雾者，众琊之气，来冒。凡⽩虹雾，奷臣谋君，擅权立威。昼雾夜明，臣志得申。
凡夜雾⽩虹见，臣有忧；昼雾⽩虹见，君有忧。虹头尾至地，流⾎之象。
凡雾气不顺四时，逆相
错，微风小雨，为气之象。积⽇不解，昼夜昏暗，天下分离。凡天地四方昏蒙若下尘，十⽇五⽇已上，或一月，或一时，雨⽔沾⾐而有土，名曰霾。故曰，天地霾，君臣乖。
凡海旁蜄气象楼台，广野气成宮阙，北夷之气如牛羊群畜穹庐，南夷之气类舟船幡旗。自华以南，气下黑上⾚；嵩⾼、三河之郊，气正⾚；恆山之北，气青；
碣海岱之间，气皆正黑；江淮之间，气皆⽩；东海气如员簦；附汉河⽔，气如引布；江汉气劲如杼，济⽔气如黑，渭⽔气如狼⽩尾，淮南气如⽩羊，少室气如⽩兔青尾，恆山气如黑牛青尾。东夷气如树，西夷气如室屋，南夷气如阇台，或类舟船。阵云如立垣。杼轴云类轴，搏，两端兑。杓云如绳，居前亘天，其半半天；其ＪＨ者类阙旗故。钩云句曲。诸此云见，以五⾊占。而泽抟密，其见动人，乃有兵必起，合斗其直。云气如三匹帛，广前兑后，大军行气也。
韩云如布，赵云如牛，楚云如⽇，宋云如车，鲁云如马，卫云如⽝，周云如车轮，秦云如行人，魏云如鼠，郑云如绛⾐，越云如龙，蜀云如囷。
车气乍⾼乍下，往往而聚。骑气卑而布。卒气搏。前卑后⾼者，疾。前方而⾼后锐而卑者，却。其气平者其行徐。前⾼后卑者，不止而返。校骑之气，正苍黑，长数百丈。游兵之气如彗扫，一云长数百丈，无
本。喜气上⻩下⾚，怒气上下⾚，忧气上下黑。土功气⻩⽩。徙气⽩。凡候气之法，气初出时，若云非云，若雾非雾，仿佛若可见。初出森森然，在桑榆上，⾼五六尺者，是千五百里外。平视则千里，举目望即五百里；仰瞻中天，即百里內。平望，桑榆间二千里；登⾼而望，下属地者，三千里。敌在东，⽇出候之；在南，⽇中候之，在西，⽇⼊候之；在北，夜半候之。军上气，⾼胜下，厚胜薄，实胜虚，长胜短，泽胜枯。气见以知大，占期內有大风雨，久
，则灾不成。◎史传事验
○天变
惠帝元康二年二月，天西北大裂。案刘向说：“天裂，
不⾜，地动，有余。”是时人主昏瞀，妃后专制。太安二年八月庚午，天中裂为二，有声如雷者三。君道亏而臣下专僭之象也。是⽇，长沙王奉帝出距成都、河间二王，后成都、河间、东海又迭专威命，是其应也。
穆帝升平五年八月已卯夜，天中裂，广三四丈，有声如雷，野雉皆鸣。是后哀帝荒疾，海西失德，皇太后临朝，太宗总万机，桓温专权，威振內外，
气盛，气微。元帝太兴二年八月戊戌，天鸣东南，有声如风⽔相薄。京房易妖占曰：“天有声，人主忧。”三年十月壬辰，天又鸣，甲午止。其后王敦⼊石头，王师败绩。元帝屈辱，制于強臣，即而晏驾，大聇不雪。
安帝隆安五年闰月癸丑，天东南鸣。六年九月戊子，天东南又鸣。是后桓玄篡位，安帝播越，忧莫大焉。鸣每东南者，盖中兴江外，天随之而鸣也。
义熙元年八月，天鸣，在东南，京房《易传》曰：“万姓劳，厥妖天鸣。”是时安帝虽反正，而兵⾰岁动，众庶勤劳也。
○⽇蚀
魏文帝⻩初二年六月戊辰晦，⽇有蚀之。有司奏免太尉，诏曰：“灾异之作，以谴元首，而归过股肱，岂禹汤罪已之义乎！其令百官各虔厥职。后有天地眚，勿腹劾三公。”三年正月丙寅朔，⽇有蚀之。十一月庚申晦，又⽇有蚀之。五年十一月戊申晦，⽇有蚀之。明帝太和初，太史令许芝奏，⽇应蚀，与太尉于灵台祈禳。帝曰：“盖闻人主政有不德，则天惧之以灾异，所以谴告，使得自修也。故⽇月薄蚀，明治道有不当者。朕即位以来，即不能光明先帝圣德，而施化有不合于皇神，故天上有寤之。宜敕政自修，有以报于神明。天之于人，犹⽗之于子，未有⽗
责其子，而可献盛馔以求免也。今外谴上公与太史令俱穰祠之，于义未闻也。群公卿士大夫，其各勉修厥职。有可以补朕不逮者，各封上之。”太和五年十一月戊戌晦，⽇有蚀之。六年正月戊辰朔，⽇有蚀之。见吴历。青龙元年闰月庚寅朔，⽇有蚀之。
少帝正始元年七月戊申朔，⽇有蚀之。三年四月戊戌朔，⽇有蚀之。四年五月丁丑朔，⽇有蚀之。五年四月丙辰朔，⽇有蚀之。六年四月壬子朔，⽇有蚀之。十月戊申朔，又⽇有蚀之。八年二月庚午朔，⽇有蚀之。是时曹慡专政，丁谧、邓飏等转改法度。会有⽇蚀之变，诏群臣问得失。蒋济上疏曰：“昔大舜佐治，戒在比周。周公辅政，慎于其朋。齐侯问灾，晏子对以布惠；鲁君问异，臧孙答以缓役。塞变应天，乃实人事。”济旨譬甚切，而君臣不悟，终至败亡。九年正月乙未朔，⽇有蚀之。
嘉平元年二月二月已示朔，⽇有蚀之。
⾼贵乡公甘露四年七月戊子朔，⽇有蚀之。五年正月乙酉朔，⽇有蚀之。京房易占曰：“⽇有蚀乙酉，君弱臣強。司马将兵，反征其王。”五月，有成济之变。
元帝景元二年五月丁未朔，⽇有蚀之。三年十一月已亥朔，⽇有蚀之。
武帝泰始二年七月丙午晦，⽇有蚀之。十月丙午朔，⽇有蚀之。七年十月丁丑朔，⽇有蚀之。八年十月辛未朔，⽇有蚀之。九年四月戊辰朔，⽇有蚀之。又，七月丁酉朔，⽇有蚀之。十年正月乙未，三月癸亥，并⽇有蚀之。
咸宁元年七月甲申晦，⽇有蚀之。三年正月丙子朔，⽇有蚀之。四年正月庚午朔，⽇有蚀之。
太康四年三月辛丑朔，⽇有蚀之。七年正月甲寅朔，⽇有蚀之。八年正月戊申朔，⽇有蚀之。九年正月壬申朔，六月庚子朔，并⽇有蚀之。永熙元年四月庚申，帝崩。
惠帝元庚九年十一月甲子朔，⽇有蚀之。十二月，废皇太子为庶人，寻杀之。
永康元年正月已卯，四月辛卯朔，并⽇有蚀之。
永宁元年闰月丙戌朔，⽇有蚀之。
光熙元年正月戊子朔，七月乙酉朔，并⽇有蚀之。十一月，惠帝崩。十二月壬午朔，又⽇有蚀之。
怀帝永嘉元年十一月戊申朔，⽇有蚀之。二年正月丙子朔，⽇有蚀之。六年二月壬子朔，⽇有蚀之。
愍帝建兴四年六月丁巳朔，十二月甲申朔，并⽇有蚀之。五年五月丙子，十一月丙子，并⽇有蚀之。时帝蒙尘于平
。元帝太兴元年四月丁丑朔，⽇有蚀之。
明帝太宁三年十一月癸已朔，⽇有蚀之，在卯至斗。斗，吴分也。其后苏峻作
。成帝咸和二年五月甲申朔，⽇有蚀之，在井。井，主酒食，女主象也。明年，皇太后以忧崩。六年三月壬戌朔，⽇有蚀之。是时帝已年长，每幸司徒第，犹出⼊见王导夫人曹氏如弟子之礼。以⼊君而警敬人臣之
，有亏君德之象也。九年十月乙未朔，⽇有蚀之。是时帝既冠，当亲万机，而委政大臣，著君道有亏也。咸康元年十月乙未朔，⽇有蚀之。七年二月甲子朔，⽇有蚀之。三月，杜皇后崩。八年正月乙未朔，⽇有蚀之。京都大雨，郡国以闻。是谓三朝，王者恶之。六月而帝崩。
穆帝永和二年四月己酉，七年正月丁酉，八年正月辛卯，并⽇有蚀之。十二年十月癸巳朔，⽇有蚀之，在尾。燕分，北狄之象也。是时边表姚襄、苻生互相呑噬，朝廷忧劳，征伐不止。
升平四年八月辛丑朔，⽇有蚀之，几既在角。凡蚀，浅者祸浅，深者祸大。角为天门，⼊主恶之。明年而帝崩。
哀帝隆和元年三月甲寅朔，十二月戊午朔，并⽇有蚀之。明年而帝有疾，不识万机。
海西公太和三年三月丁巳朔，五年七月癸酉朔，并⽇有蚀之。皆海西被废之应也。
孝武帝宁康三年十月癸酉朔，⽇有蚀之。
太元四年闰月己酉朔，⽇有蚀之。是时苻坚攻没襄
，执硃序。六年六月庚子朔，⽇有蚀之。九年十月辛亥朔，⽇有蚀之。十七年五月丁卯朔，⽇有蚀之。二十年三月庚辰朔，⽇有蚀之。明年帝崩。安帝隆安四年六月庚辰朔，⽇有蚀之。是时元显执政。
元兴二年四月癸巳朔，⽇有蚀之。其冬桓玄篡位。
义熙三年七月戊戌朔，⽇有蚀之。十年九月丁巳朔，⽇有蚀之。十一年七月辛亥晦，⽇有蚀之。十三年正月甲戌朔，⽇有蚀之。明年，帝崩。
恭帝元熙元年十一月丁亥朔，⽇有蚀之。自义熙元年至是，⽇蚀皆从上始，皆为⾰命之征。
《周礼》只眡祲氏掌十煇之法，以观妖祥，辩吉凶，有祲、象、镌、监、闇、瞢、弥、序、隮、想凡十。后代名变，说者莫同。今录其著应以次之云。
吴孙权⾚乌十一年二月，⽩虹贯⽇。权发诏戒惧。
武帝泰始五年七月甲寅，⽇晕再重，⽩虹贯之。
太康元年正月已丑朔，五⾊气冠⽇，自卯至酉。占曰：“君道失明，丑为斗牛，主吴越。”是时孙皓
暴，四月降。惠帝元康元年十一月甲申，⽇晕，再重，青⾚有光。九年正月，⽇中有若飞燕者，数⽇乃消。王隐以为愍怀废死之征。
永康元年正月癸亥朔，⽇晕，三重。十月乙未，⽇闇，⻩雾四塞。占曰：“不及三年，下有拔城大战。”十二月庚戌，⽇中有黑气。京房《易传》曰：“祭天不顺兹谓逆，厥异⽇中有黑气。”
永宁元年九月甲申，月中有黑子。京房易占：“黑者
也，臣不掩君恶，令下见，百姓恶君，则有此变。”又曰：“臣有蔽主明者。”太安元年十一月，⽇中有黑气。
永兴元年十一月，⽇中有黑气分⽇。
光熙元年五月壬辰、癸巳，⽇光四散，⾚如⾎流，照地皆⾚。甲午又如之。占曰：“君道失明。”
怀帝永嘉元年十一月乙亥，⻩黑气掩⽇，所照皆⻩。案《河图》占曰：“⽇薄也”其说曰：“凡⽇蚀皆于朔晦，有不于晦朔者为⽇薄。虽非⽇月同宿，时
气盛，掩⽇光也。”占类⽇蚀。二年正月戊申，⽩虹贯⽇，二月癸卯，⽩虹贯⽇，青⻩晕，五重。占曰：“⽩虹贯⽇，近臣为，不则诸侯有反者。晕五重，有国者受其祥，天下有兵，破亡其地。”明年，司马越暴蔑人主。五年，刘聪破京都，帝蒙尘于寇庭。五年三月庚申，⽇散光，如⾎下流，所照皆⾚。⽇中有若飞燕者。愍帝建兴二年正月辛未辰时，⽇陨于地。又有三⽇相承，出于西方而东行。五年正月庚子，三⽇并照，虹蜺弥天。⽇有重晕，左右两珥。占曰：“⽩虹，兵气也。三四五六⽇俱出并争，天下兵作，丁巳亦如其数。”又曰：“三⽇并出，不过三旬，诸侯争为帝。⽇重晕，天下有立王。晕而珥，天下有立侯。”故陈卓曰：“当有大庆，天下其三分乎！”三月而江东改元为建武、刘聪、李雄亦跨曹刘疆宇，于是兵连累叶。
元帝太兴元年十一月乙卯，⽇夜出，⾼三丈，中有⾚青珥。四年二月癸亥，⽇斗。三月癸未，⽇中有黑子，辛亥，帝亲录讯囚徒。
永昌元年十月辛卯，⽇中有黑子。时帝宠幸刘隗，擅威福，亏伤君道，王敦因之举兵，
京都，祸及忠贤。明帝太宁元年正月乙卯朔，⽇晕无光。癸巳，⻩雾四塞。占曰：“君道失明，
昏，臣有谋。”京房曰：“下专刑，兹谓分威，蒙微而⽇不明。”先是，王敦害尚书令刁协、仆周顗、骠骑将军戴若思等，是专刑之应。敦既陵上，卒伏其辜。十一月丙子，⽩虹贯⽇。史官不见，桂太守华包以闻。成帝咸和九年七月，⽩虹贯⽇。
咸康元年七月，⽩虹贯⽇。二年七月，⽩虹贯⽇。自后庾氏专政，由后族而贵，盖亦妇人擅国之义，故频年⽩虹贯⽇。八年正月壬申，⽇中有黑子，丙子乃灭。夏，帝崩。
穆帝永和八年，张重华在凉州，⽇暴⾚如火，中有三⾜为乌，形见分明，五⽇乃止。十年十月庚辰，⽇中有黑子，大如
卵。十一年三月戊申，⽇中有黑子，大如桃，二枚。时天子幼弱，久不亲国政。升平三年十月丙午，⽇中有黑子，大如
卵。少时而帝崩。海西公太和三年九月戊辰夜，二虹见东方。四年四月戊辰，⽇晕，厚密，⽩虹贯⽇中。十月乙未，⽇中有黑子。五年二月辛酉，⽇中有黑子，大如李。六年三月辛未，⽩虹贯⽇，⽇晕，五重。十一月，桓温废帝，即简文咸安元年也。
简文咸安二年十一月丁丑，⽇中有黑子。
孝武宁康元年十一月己酉，⽇中有黑子，大如李。二年三月庚寅，⽇中有黑子二枚，大如鸭卵。十一月己巳。⽇中有黑子，大如
卵。时帝已长，而康献皇后以从嫂临朝，实伤君道，故⽇有瑕也。太元十三年二月庚子，⽇中有黑子二，大如李。十四年六月辛卯，⽇中又有黑子，大如李。二十年十一月辛卯，⽇中又有黑子。是时会稽王以⺟弟⼲政。
安帝隆安元年十二月壬辰，⽇晕，有背璚。是后不亲万机，会稽王世子元显专行威罚。四年十一月辛亥，⽇中有黑子。
元兴元年二月甲子，⽇晕，⽩虹贯⽇中。三月庚子，⽩虹贯⽇。未几，桓玄克京都，王师败绩。明年，玄篡位。
义熙元年五月庚午。⽇有彩珥。六年五月丙子，⽇晕，有璚。时有庐循
京都，內外戒严。七月，循走。七年七月，五虹见东方。占曰：“天子黜。”其后刘裕代晋…十年，⽇在东井，有⽩虹十余丈在南⼲⽇。灾在秦分，秦亡之象。恭帝元熙二年正月壬辰，⽩气贯⽇，东西有直珥各一丈，⽩气贯之
匝。○月变
魏文帝⻩初四年十一月，月晕北斗。占曰：“有大丧，赦天下。”七年五月，帝崩，明帝既位，大赦天下。
孝怀帝永嘉五年三月壬申丙夜，月蚀，既。丁夜又蚀，既。占曰：“月蚀尽，大人忧。”又曰：“其国贵人死。”
海西公太和四年闰月乙亥，月晕轸，复有⽩晕贯月北，晕斗柄三星。占曰：“王者恶之。”六年，桓温废帝。
安帝隆安五年三月甲子，月生齿。占曰：“月生齿，天子有贼臣，群下自相残。”桓玄篡逆之征也。
义熙九年十二月辛卯朔，月犹见东方。是谓之仄匿，则侯王其肃。是时刘裕辅政，威刑自己，仄匿之应云。十一年十一月乙未，月⼊舆鬼而晕。占曰：“主忧，财宝出。”一曰：“月晕，有赦。”
○月奄犯五纬
凡月蚀五星，其国皆亡。五星⼊月，其野有逐相。
魏明帝太和五年十二月甲辰，月犯填星。
青龙二年十月乙丑，月又犯填星。占同上。戊寅，月犯太⽩，占曰：“人君死，又为兵。”景初元年七月，公孙文懿叛。二年正月，遣宣帝讨之。三年正月，天子崩。四年三月已巳，太⽩与月俱加景昼见，月犯太⽩。占同上。
景初元年十月丁未，月犯荧惑。占曰：“贵人死。”二年四月，司徒韩既薨。
齐王嘉平元年正月甲午，太⽩袭月。宣帝奏永宁太后废曹慡等。
惠帝太安二年十一月庚辰，岁星⼊月中。占曰：“国有逐相。”十二月壬寅，太⽩犯月。占曰：“天下有兵。”三年正月乙卯，月犯太⽩，占同青龙元年。七月，左卫将军陈等率众奉帝伐成都王，六军败绩，兵
乘舆。后二年，帝崩。元帝太兴二年十一月辛巳，月犯荧惑。占曰：“有
臣。”三年十二月己未，太⽩⼊月，在斗。郭璞曰：“月属《坎》，府法象也。太⽩金行而犯之，天意若曰，刑理失中，自毁其法。”四年十二月丁亥，月犯岁星，在房。占曰：“其国兵饥，人流亡。”永昌元年三月，王敦作，率江荆之众来攻，败京都，杀将相。又，镇北将军刘隗出奔，百姓并去南亩。困于兵⾰。四月，又杀湘州刺史、谯王司马承，镇南将军甘卓。成帝咸康元年二月乙未，太⽩⼊月。四月甲午。月犯太⽩。四年四月已巳，七月乙巳，月俱奄太⽩。占曰：“人君死。又为兵，人主恶之。”明年，石季龙之众大冠沔南，于是內外戒严。五年四月辛示，月犯岁星，在胃。占曰：“国饥，人流。”乙未，月犯岁星，在昴。及冬，有沔南、邾城之败，百姓流亡万余家。六年二月乙未，太⽩⼊月。占曰：“人主死。”四月甲午，月犯太⽩。占曰：“人主恶之。”
穆帝永和八年十二月，月在东井，犯岁星。占曰：秦饥，人流亡。”是时兵⾰连起。十年十一月，月奄填星，在舆鬼。占曰：“秦有兵。”时桓温伐苻健，健坚壁长安，温退。十二年八月，桓温破姚襄。
升平元年十一月壬午，月奄岁星，在房。占曰：“人饥。”一曰：“豫州有灾。”二年闰三月乙亥，月犯岁星，在房。占同上。三年，豫州刺史谢万败。三年三月乙酉，月犯太⽩，在昴。占曰：“人君死。”一曰：“赵地有兵，胡不安。”四年正月，暮容俊卒。五年正月乙丑辰时，月在危宿，奄太⽩。占曰：“天下靡散。”三月丁未，月犯填星，在轸。占曰：“为大丧。”五月，穆帝崩。七月，慕容恪攻冀州刺史吕护于野王，拔之，护奔走。时桓温以大众次宛，闻护败，乃退。
哀帝兴宁元年十月丙戌，月奄太⽩，在须女。占曰：“天下靡散。”一曰：“灾在扬州。”三年，洛
没。其后桓温倾扬州资实北讨，败绩，死亡太半。及征袁真，淮南残破。后慕容及苻坚互来侵境。三年正月乙卯，月奄岁星，在参。占曰：“参，益州分也。”六月，镇西将军益州刺史周抚卒。十月，梁州刺史司马勋⼊益州以叛。硃序率众助刺史周楚讨平之。海西太和元年二月丙子，月奄荧惑，在参。占曰：“为內
，帝不终之征。”一曰：“参，魏地。”五年，慕容为苻坚所灭。孝武太元十二年二月戊寅，荧惑⼊月。占曰：“有
臣死，若有相戮者。”一曰：“女亲为政，天下。”是时琅琊王辅政，王妃从兄王国宝以姻昵受宠。又陈郡人袁悦昧私苟进，遘主相，扇扬朋
。十三年，帝杀悦于市。于是主相有隙，阶兴矣。十三年十二月戊子，辰星⼊月，在危。占曰：“贼臣杀主，不出三年，必有內恶。”是后慕容垂、翟辽、姚苌、苻登、慕容永并阻兵争強。十四年十二月乙未，月犯岁星。占并同上。十五年，翟辽据司兗，众军累讨弗克，慕容氏又跨略并冀。七月，旱。八月，诸郡大⽔，兗州又蝗。十八年正月乙酉，荧惑⼊月。占曰：“忧在宮中，非贼乃盗也。”一曰：“有臣，若有戮者。”二十一年九月，帝暴崩內殿，兆庶宣言，夫人张氏潜行大逆。又，王国宝琊狡，卒伏其辜。十九年四月已巳，月奄岁星，在尾。占曰：“为饥，燕国亡。”二十年，慕容垂遣宝伐魏，反为所破，死者数万人。二十一年，垂死，国遂衰亡。安帝隆安元年六月庚午，月奄太⽩，在太微端门外。占曰：“国受兵。”乙酉，月奄岁星，在东壁。占曰：“为饥，卫地有兵。”二年六月，郗恢遣邓启方等以万人伐慕容宝于滑台，启方败。三年九月，桓玄等并举兵，于是內外戒严。四年正月乙亥，月犯填星，在牵牛。占曰：“吴越有兵丧，女主忧。”六月乙未，月又犯填星，在牵牛。十月乙未，月奄岁星，在北河。占曰：“为饥，胡有兵。”其四年五月，孙恩破会稽，杀內史谢琰。后又破⾼雅之于余姚，死者十七八。七月，太皇太后李氏崩。元兴元年，孙恩寇临海，人众饿死，散亡殆尽。
元兴元年四月辛丑，月奄辰星。七月，大饥，人相食。二年十一月辛巳，月犯荧惑。占悉同上。二年十二月，桓玄篡位，放迁帝、后于寻
，以永安何皇后为零陵君。三年二月，刘裕尽诛桓氏。三年二月甲辰，月腌岁星于左角。占曰：“天下兵起。”是年二月丙辰，刘裕起义兵，杀桓修等。明年正月，众军攻桓振，卒灭诸桓。义熙元年四月己卯，月犯填星，在东壁。占曰：“其地亡国。”一曰：“贵人死。”七月己未，月奄填星，在东壁。占曰：“其国以伐己。”一曰：“人流。”十月丁巳，月奄填星，在营室。占同上。十一月，荆州刺史魏咏之卒。二年二月，司马国璠等攻没弋
。三年，恆徒扬州刺史王谧薨。四年正月，太保、武陵王遵薨。三月，左仆孔安国薨。二年十二月丙午，月奄太⽩，在危。占曰：“齐亡国。”一曰：“強国君死。”五年四月，刘裕大军北讨慕容超，卒灭之。七年六月庚子，月犯岁星，在毕。占曰：“有边兵，且饥。”八月乙未，月犯岁星，在参。占曰：“益州兵饥。”七月，硃龄石克蜀，蜀人寻反，又讨之。八年正月庚戌，月犯岁星，在毕。占同上。九年七月，硃龄石灭蜀。十二年五月五月甲申，月犯岁星，在左角。占曰：“为饥。”十四年四月壬申，月犯填星于张。占曰：“天下有大丧。”其明年，帝崩。恭帝元熙元年七月，月犯岁星。占悉同上。十二月丁巳，月犯太⽩于羽林。二年六月，帝逊位，禅宋。
○五星聚舍
魏明帝太和四年七月壬戌，太⽩犯岁星。占曰；“太⽩犯五星，有大兵。”五年三月，诸葛亮以大众寇天⽔。时宣帝为大将军，距退之。
青龙二年二月己未，太⽩犯荧惑。占曰：“大兵起，有大战。”是年四月，诸葛亮据渭南，吴亦起兵应之，魏东西奔命。
惠帝元康三年，填星、岁星、太⽩三星聚于毕昴。占曰：“为兵丧。毕昴，赵地也。”后贾后陷杀太子，赵王废后，又杀之，斩张华、裴頠，遂篡位，废帝为太上皇，天下从此遘
连祸。永宁二年十一月，荧惑、太⽩斗于虚危。占曰：“大兵起，破军杀将。虚危，又齐分也。”十二月，荧惑袭太⽩于营室。占曰；“天下兵起，亡君之戒。”一曰：“易相。”初，齐王冏之京都，因留辅政，遂专傲无君。是月，成都、河间檄长沙王乂讨之，冏、乂
战，攻焚宮阙，冏兵败，夷灭。又杀其兄上军将军寔以下二千余人。太安二年，成都又攻长沙，于是公私饥困，百姓力屈。太安三年正月，荧惑犯岁星。占曰：“有战。”七月。左卫将军陈奉帝伐成都，六军败绩。
光熙元年九月，填星犯岁星。占曰：“填与岁合，为內
。”是时司马越专权，终以无礼破灭，內之应也。十二月癸未，太⽩犯填星。占曰：“为內兵，有大战。”是后河间王为东海王越所杀。明年正月，东海王越杀诸葛玫等。五月，汲桑破冯嵩，杀东燕王。八月，苟晞大破汲桑。怀帝永嘉六年七月，荧惑、岁星、太⽩聚牛、女之间，徘徊进退。案占曰：“牛女，扬州分”是后两都倾覆，而元帝中兴场土。
建武元年五月癸未，太⽩、荧惑合于东井。占曰：“金火合曰烁，为丧。”是时愍帝蒙尘于平
，七月崩于寇庭。元帝太兴二年七月甲午，岁星、荧惑会于东井。八月乙未，太⽩犯岁星，合在翼。占曰：“为兵饥。”三年六月丙辰，太⽩与岁星合于房。占同上。永昌元年王敦攻京师，六军败绩。王敦寻死。
成帝咸康三年十一月乙丑，太⽩犯岁星于营室。占曰：“为兵饥。”四年二月，石季龙破幽州，迁万余家以南。五年，季龙众五万寇沔南，略七千余家而去。又骑二万围陷邾城，杀略五千余人。四年十二月癸丑，太⽩犯填星，在箕。占曰：“王者亡地。”七年，慕容皝自称燕王。七年三月，太⽩荧惑合于太微中，犯左执法。明年，显宗崩。八年十二月己酉，太⽩犯荧惑于胃。占曰：“大兵起。”其后庾翼大发兵，谋伐石季龙，专制上流。
康帝建元元年八月丁未，太⽩犯岁星，在轸。占曰：“有大兵。”是年石季龙将刘宁寇没狄道。
穆帝永和四年五月，荧惑⼊娄，犯填星。占曰：“兵大起，有丧，灾在赵。”其年石季龙死，来年冉闵杀石遵及诸胡十万余人，其后褚裒北伐，丧众而薨。六年三月戊戌，荧惑犯岁星。占曰：“为战。”七年三月戊子，岁星、荧惑合于奎。其年刘显杀石祗及诸胡帅，中士大
。十二有年七月丁卯，太⽩犯填星，在柳。占曰：“周地有大兵。”其年八月，桓温伐苻健，退，因破姚襄于伊⽔，定周地。升平二年八月戊午，荧惑犯填星，在张。占曰：“兵大起。”三年八月庚午，太⽩犯填星，在太微中。占曰：“王者恶之。”五年十月丁卯，荧惑犯岁星，在营室。占曰：“大臣有匿谋。”一曰：“卫地有兵。”时桓温擅权，谋移晋室。
海西公太和元年八月戊午，太⽩犯岁星，在太微中。三年六月甲寅，太⽩奄荧惑，在太微端门中。六年，海西公废。
简文咸安二年正月己酉，岁星犯填星，在须女。占曰：“为內
。”七月，帝崩，桓温擅权，谋杀侍中王坦之等，內之应。孝武宁康二年十一月癸酉，太⽩奄荧惑，在营室。占曰：“金火合为烁，为兵丧。”太元元年七月，苻坚伐凉州，破之，虏张天锡。
太元十一年十二月己丑，太⽩犯岁星。占曰：“为兵饥。”是时河朔未平，兵连在外，冬大饥。十七年九月丁丑，岁星、荧惑、填星同在亢、氐。十二月癸酉，填星去，荧惑、岁星犹合。占曰：“三星合，是谓惊立绝行，內外有兵丧与饥，改立王公。”十九年十月，太⽩、填星、荧惑辰星合于氐。十二月癸丑，太⽩犯岁星，在斗。占曰：“为
饥，为內兵。斗吴越分。”至隆字元年，王恭等举兵，显王国宝之罪，朝廷杀之。是后连岁⽔旱饥。安帝隆安元年二月，岁星、荧惑皆⼊羽林。占曰：“中军兵起。”四月，王恭等举兵，內外戒严。
元兴元年八月庚子，太⽩犯岁星，在上将东南。占曰：“楚兵饥。”一曰：“灾在上将。”二年，桓玄篡位。三年，刘裕尽诛桓氏。二年十月丁丑，太⽩犯填星，在娄。占同上。三年二月壬辰，太⽩、荧惑合于羽林。二年十二月，桓玄篡位，放迁帝、后。三年二月，刘裕起义兵，桓玄
帝东下。义熙二年十二月丁未，荧惑、太⽩皆⼊羽林，又合于壁。三年正月，慕容超寇淮北、徐州，至下邳。八月，遣刘敬宣伐蜀。三年二月癸亥，荧惑、填星、太⽩、辰星聚于奎、娄、从填星也，徐州分。是时，慕容超僭号于齐，兵连徐兗，连岁寇抄，至于淮泗，姚兴、谯纵僭号秦蜀，卢循及魏南北
侵。其五年，刘裕北殄慕容超。其六月辛卯，荧惑犯辰星，在翼。占曰：“天下兵起。”八月己卯，太⽩奄荧惑。占曰：“有大兵。”其四年，姚略遣众征赫连，大为所破。五年四月甲戌，荧惑犯辰星，在东井。占曰：“皆为兵。”十二月辛丑，太⽩犯岁星，在奎。占曰：“大兵起，鲁有兵。”是年四月，刘裕讨慕容超。六年二月，灭慕容超于鲁地。七年七月丁卯，岁星犯填星，在参。占曰：“岁填合，为內。”一曰：“益州战，不胜，亡地。”是时硃龄石伐蜀，后竟灭之。明年，诛谢混、刘毅。八年七月甲申，太⽩犯填星，在东井。占曰：“秦有大兵。”九年二月丙午，荧惑、填星皆犯东井。占曰、：“秦有兵。”三月壬辰，岁星、荧惑、填星、太⽩聚于东井，从岁星也。东井，秦分。十三年，刘裕定关中，其后遂移晋祚。十四年十月癸巳，荧惑⼊太微，犯西蕃上将，仍顺行至左掖门內，留二十⽇乃逆行。至恭帝元熙元年三月五⽇，出西蕃上将西三尺许，又顺还⼊太微。时填星在太微，荧惑绕填星成钩己，其年四月丙戌，从端门出。占曰：“荧惑填星钩己天庭，天下更纪。”十二月，安帝⺟弟琅琊王践阼，是曰恭帝。来年，禅于宋。译文
太
是旺盛的气和精华，主管生养恩德，是人君的象徵。人君如果有了瑕疵，一定会显现出它的暗琊恶来昭告标示出来。所以太月亮运行在有道之国则光辉明亮，人君吉祥昌盛，百姓安康宁和。人君冯藉着土地而称王，其国政太平，则殒丧侯王。如果人君无德，大臣国，那么太⾚红而无光。太失去了正常的⾊泽，所照临的家国就不会昌盛。太在⽩昼时昏暗无光，行人没有影子，到⻩昏这种现象还没有结束的话，上面动用刑罚紧迫而严酷，下面民不聊生，不出一年就会有大⽔灾。太⽩昼昏暗无光，乌鸦成群鸣叫，家国就会政刑混。太正中有乌鸦出现，君主不清明，处理政务混不清，国中将有王室丧事，将军出现，旌旗举。太正中有黑子、黑气、黑云，三五不定，臣下将废弃其君主。⽇食，气侵袭了气，是臣下掩蔽了君主的徵象，将会亡国。月亮是太
的精华，用它来匹配太，是女主的象徵；用它来比拟德行，表现了刑罚的意义；排列于朝廷之上，属于诸侯大臣之类。所以君主圣明，则月亮依照法度运行；臣下执掌朝政，则月亮运行就偏离了轨道；大臣当权，用兵动刑失去了原则规矩，则月亮的运行忽南忽北；王后女主和外戚擅权，则月亮的运行忽进忽退。月亮改变了常⾊，将要灾祸。月亮在⽩昼非常明亮，则奷诈琊恶将同时发生，君主与臣下争权夺势，王后女主丧失德行，使国事昏暗战争不断，中原大地闹饥荒，天下谋僣越。几个月亮同时出现，家国会因为动而灭亡。岁星叫做东方舂木，对于人来说，是五常中的仁，五事中的貌。如果仁有所污、貌有所失，违逆了舂的节令，损伤了木之气，则惩罚显现在岁星上。岁星早出晚出不同，
据它的位置确定家国的兴衰。它所停留的时间长，那个家国就德政仁厚，五⾕丰昌，不可征伐。它所对的如果是冲的话，那年就会有灾祸。岁星安静不变合乎常度，是吉象。它的盈満减缩失去了常态，那个家国就有忧患，不能举兵兴事。又有一说认为是人君的象徵，⾊泽应该明亮，⾊泽光亮涧泽，政德和睦相同。还有一说认为如果它进退运行合乎常度，奷佞琊恶就止息不生；如果⾊泽运行变失常，人主将无福无禄。它又主掌福禄，主掌大司农，主掌齐、吴之地，主管天下诸侯君主的过失，主管每年的五⾕收成。颜⾊正红而显出光芒，那个家国就昌盛；颜⾊⻩红而且深暗，其田野繁盛丰收。荧惑是南方夏火的精华，礼仪和微察失度，违逆了夏令，损伤了火气，徵罚显现在灾惑星上。荧惑的法象是使运行失常，它出现就会有兵
，它隐没兵就将消散。以它的位置确定家国的兴衰，有动有寇贼，有疾病有丧亡，有饥荒有战，它所停留的家国会遭受灾难。它若环绕排列，其形如钩似已，其光亮芒角动摇不定，⾊泽变化，忽前忽后，忽左忽右，它所造成的灾难更严重。位居南方则男人丧亡，位居北方则女子丧亡。它的周旋运转停止了，就是死人的徵兆，贼寇祸其野，土地沦丧。它偏离了轨道而且运行疾速，军队聚集在它的下方，顺之就会取胜。又说，荧惑星主掌大鸿胪，主掌死丧，主掌司空。又主管天下群臣的过失，主管骄奢亡妖孽之事，主管年景的好与坏。又说，荧惑静止不动，队部不打仗，会诛杀将领。它出现后⾊泽⾚红而且強烈，逆行形成钩子形，其光之芒角像刀锋，人君不要出宮，其下有伏兵；芒角大则人多且气势強盛。又主掌治理，对外则治理军队，对內则治理政务，是为天子之理。所以说，虽然有圣明的天子，也必须审视荧惑星的位置。如果它的出现犯侵了太微星、轩辕星、营室星、房星和心星，是它主掌对应的对象所忌讳的。镇星叫做央中季夏土，是诚信、思维的象徵。仁义礼智，以诚信为主，貌言视听，以心为正，所以四星若全部失却常态，镇星就会因此而动。动
而且早出，诸侯君王就不安宁。晚出，军队出战无法返回。它所止居的宿位，家国吉祥，获得土地女子，有福瑞，不可征伐；镇星离开，丧失土地，或者有女忧。止留在宿位的时间长，家国就福泽就厚重；改变了宿位福泽就浅薄。偏离了它的位置向上了二三个宿位叫做盈，所主对象难以成就，否则就会发大⽔。偏离位次而向下叫缩，君主有灾祸，其年不安，否则就会开崩或者地震。一说，镇星为⻩帝之德，是女主的象徵，主掌恩德深厚与安危存亡的迹象徵兆，主管天下女主的过失。又说，是天子之星。天子失去诚信，则镇星
烈动。太⽩星叫做西方秋金，是道义和言语的象徵。道义污缺言语失理，违逆秋令，损伤了金气，其惩罚显现于太⽩星。太⽩星的进退能占验出兵
，⾼低快慢、静躁隐现，动用军队都是仿照太⽩星的状况，就吉祥平安。它出现在西方，打常行，夷狄就会失败；它出现在东方，打常行，中原就会失败。没有竭尽它的周期时⽇，行过⾼天之时，会危及它所应对的家国。如果行经整个天空，天下会出现变⾰，百姓更换君主，这就叫做变常纲，百姓流亡。太⽩星⽩昼出现，与太争明，強国变弱，小国变強，女主帝后強悍放纵。又说，太⽩星主掌大臣，其号称上公，相当于大司马之位，谨占候如此。辰星对应北方、冬、⽔，代表智慧和听政。智慧欠缺、听政失当，违逆冬令，损伤⽔气，惩罚显现在辰星上。辰星出现，则主掌刑罚，主掌廷尉，主掌燕地、赵地，又掌管燕、赵、代以北的地方，是宰相之象。也象徵诛杀征伐之气，战斗之象，没有战事就会发生刑罚之事。调和
，京郊而不效，其时会不和。它的出现不合时宜，寒暑混淆节气，家国就会闹大饥荒。它应当出现而不出现，这就叫击卒，主天下兵⾰大起。它若在房星、心星之间，就会发生地震。又说，辰星出⼊躁进快慢，常常主掌夷狄。又说，是蛮夷之星，也对应刑罚之法的得失。它的颜⾊发⻩，体积变小，就会发生严重地震。它的光亮与月亮相近时，所应对的家国会发大⽔。五星是有颜⾊的，大小也不相同，各自依照自己的运行轨迹并顺应着时间和节气。颜⾊的改变是有规律的，凡青⾊可比于参宿左肩，⾚可比于心大星，⻩可比于参宿右肩，折可比于狼星，黑可比于奎大星。不失其本⾊而顺应其四时，则吉祥；其颜⾊与其行相违，则凶祸。
五星所出⼊、所运行、所当值的辰位，所对应之国得位。得位者，岁星主德，荧惑星主礼，土星主福，太⽩星主兵強，辰星主
调和。所运行所当值的辰位，顺应其颜⾊而且有芒角的能取胜，其颜⾊相违的则失败。居于所当居，则有德；居于所不当居，则无德。颜⾊胜过了它的居位，运行又胜过了它的颜⾊，运行得以胜过其它的一切。营室是天上的清庙，是岁星的庙。心星是天上的明堂，是荧惑星的庙。南斗是天上的文太室，是土星的庙。亢星是天上的疏庙，是太⽩的庙。七是是天上的员宮，是辰星的庙。五星运行到自己的庙位时，谨候其命。五星早出晚出或失其位次，其精华降到地面为人。岁星降而为贵族大臣；荧惑星降而为儿童，每天唱歌嬉耍；土星降而为老人妇女；太⽩星降而为壮夫，⾝处山林之中；辰星降而为妇人。吉凶的应对，各随其徵兆而昭示。
凡五星，木星与土星会合，将有內
，会发生饥荒；与⽔星会合，就会改变政策、变更行事；与火星会合，会产生饥荒，形成旱灾；与金星会合，会有帝室之更丧，內部产生斗争，国內有战，野有败军，发生⽔灾。太⽩星在南方，岁星在北方，称为牝牡，这年五⾕丰收。太⽩星在北方，岁星在南方，年景时好时坏。火星与金星会合，其年为烁，主丧不可以举兵兴事。追随太⽩，会造成军队覆灭；离开太⽩，军队将退却。出现于太⽩之，将为分宅；出现于期，将有副将出战。与土星会合，产生忧祸，主掌有忤逆不顺的公卿。与⽔会合，将有失败的军队，举后用事就会惨败。一说，火星与⽔星会合为焠，不能举兵用事。土星与⽔星会合将会产生壅障不通的现象，不能举兵用事，会有全军覆灭的结果。一说，表明会有谋变更替之事，一定会产生旱灾。与金星会合，会产生疾病，造成国之丧事，內有军队叛，家国丧失土地。与木星会合，国內大饥。⽔星与金星会合，表示有谋变之事，有战争之灾。其⼊太⽩星之中而自上方出来，表示军队战败，将领被杀，客军胜利；从其下文而出，客军丧失土地。要看旗星的指向，来占卜何方为破军。⽔星环绕太⽩星，若与太⽩星相斗，将有大战，客军胜利。凡是木星、火星、土星、金星、与⽔星相斗，都会发生战争。军队没有出国作战，全在国內造成內。凡几个星在同一舍內为全，相凌迫为门。二星相接近，其灾祸大；离开较远，没有伤害，相距在七寸之內一定会有应验。凡是月亮蚀五星，其分野之国都会衰亡。月食岁星是因为饥荒，蚀火星是因为战
，蚀土星是因为大开杀戒，蚀太⽩是因为強国战败，蚀辰星则因女人之。凡五星⼊合月亮，若是岁星，则所应对的家国将有被斥逐的宰相；若是太折星，将有杀戮。
凡五星所聚之处，其所对应的家国将主宰天下，天下之人都会遵从。岁星表示以道义而遵从，火星表示以礼仪而遵从，土星表示以厚重而遵从，太⽩表示以兵力而遵从，辰星表示以刑法而遵从，各自以其所主之事而招致天下。如果三星会合，这就会有兵丧而中断星之正常运行，这个家国的內外都会有战争和动
，百姓饥寒困乏，将改立侯王。若是四星会合，这就叫太，战争和丧亡将会在这个家国同时发生，当政的君子忧虑，而下民流亡。若是五星会合，这就叫易行，有德之人承受祥庆，改立为王的人，能据有天下四方，其子孙繁盛昌茂；无德之人将遭受灾祸，离开自己的家国，宗庙被毁坏，百姓离去，灾难遍及四方。五颗星都很大硕，其事就大；都比较小，其事也小。凡五星的颜⾊，都成圆圈状，⽩⾊主丧，是旱灾的徵兆；呈⾚⾊內有不平，主战
；青⾊主忧患，是⽔灾的徵兆；黑⾊主疾病瘟疫，是大批死亡的徵兆；⻩⾊主吉祥。都出现芒角，红⾊，则有敌军犯侵本国城池；⻩⾊，有土地之争；⽩⾊，会出现哭泣之声；青⾊，将有战火之灾；黑⾊，有火灾。五星呈现同一颜⾊，则天下偃兵自武。百姓安宁。载歌载舞。见不到灾难疾病，五⾕丰盛。此五星中，岁星，政教缓和则不行，疾历则过分，违逆则占。荧惑星，缓和则不出，疾历则超过其居舍，违逆则占。太⽩星，缓和则不出，疾历则不⼊，违逆则占。蜃生，缓和则不出，疾历则不⼊，非其时则占。五星不失基常行，则当年五⾕丰收。
从中分天为两部，若五星聚于东方，则对中原有利；若聚于西方，则外国用兵者有利。若辰星不出现，则太折为客；辰星出现，则太⽩为主。辰星出现而不跟丛着太折，以及各从一方出现，就是格，国土中虽有军队，不会发生战争。
凡五星之出现或隐没、留止或运行、违逆或顺从、迟缓或疾速应全历法时度的，就符合它的规律，政教全于常规；违反历法时度而
失常道或缩时，就是行。行就成了天矢星、彗孛星，而家国衰亡、政令更⾰的变故，以及战饥荒、丧等灾祸。○晋书杂星气翻译
按照河图纬书的旧说，到汉末刘表任荆州牧时，命武陵太守刘睿号集关于天文的众多占卜成书，定名为《荆州占》。那些杂星的本⾝，有瑞星，有妖星，有客星，有流星，有瑞气，有妖气，有的是⽇月旁边的云气，都简要举出它们的名称形状，列举出它们占卜应验的情况，依次排列于此。
○瑞星
第一是景星，像半个月亮，在农历月初和月末出现，协助月亮放
光芒。有的说，此星大硕而中间空。有的说，有三颗星，在南方这云气兴与东方之云气相连，⻩星在南方的云气之中，也叫做德星。第二是周伯星，呈⻩⾊，闪闪发光，在哪个家国出现哪个家国就会非常昌盛。
第三叫含誉，光芒似彗星，有喜事则含誉星放
光芒。第四是格泽，像炎炎的火焰，下面圆浑上面尖锐，颜⾊呈⻩⽩⾊，从地上升起。它一出现则不用耕种而有收获，有治⽔筑城等工程，有尊贵的客人。
○妖星
一种叫彗星，就是所说的扫帚星。基本体像星星，其末尾像扫帚，小的数寸长，长的有穿贯整个天空。它一出现就会兴起战火，发大⽔。它主掌扫除，即除旧
新。它有五种颜⾊，各自依照五行之精华所对应。史臣认为，彗星星体没有光泽，依靠太而产生光泽，所以晚上出现则光芒指向东方，早晨出现则光芒指向西方。在太的南方北方，都随着太的光芒而有所指向。其光芒顿挫转折，有时长有时短，光芒所及之处就会产生灾祸。第二是孛星，属于彗星一类。光芒偏向一方就叫彗，芒气四散发⾝就叫孛。孛，就是说光芒四
孛孛然不同寻常，是产生凶恶之气的徵验。国內无大，则国外有严重的战争，天下联合谋划，月末暗隐蔽而不明，会有所伤害。晏子说：“君主若不改过，孛星就会出现，彗星有什么可怕的呢！”据此而言，孛星灾害比彗星严重。第三叫天棓，又叫觉星。本体与星相类，末端尖锐，四丈长。有时在东方方或西方出现，标志奋争之事。
第四种是天
。它出现后不超过三个月，必定会有破灭的家国和国之君，因其罪恶伏地而死。灾祸没有完结，还会有旱灾、饥荒、寇暴和瘟疫。第五叫天欃。石氏说，其支形状像牛。甘氏认为，本体与星相类似，末端尖锐。巫咸说，似彗星出现在西方，有二三丈长，主就捕捉之制。
第六是蚩尤旗，类似彗星而后部弯曲，象旗子。有人说，⾚⾊之云立独显现。有人说，它的颜⾊是下⻩下⽩。有人说，像一棵直立的莞草而比较长，取名叫蚩尤之旗。有人说，像一个畚箕，有二丈长，末端有星星。主应对伐琊恶叛逆的人，主应有惑
，在它所出现的方位的下面会有战，大兴兵⾰；不然的话，也会有丧亡。第七叫天冲，它出现时开奖似人，穿着青黑⾊的⾐服，光着头，一动不动。它一出现则臣下图谋君主，武装的士兵奋起，天子丧亡。
第八叫国皇，大硕而呈红⾊，与南极老人星相类似。有人说，离开地一、二丈、像火炬，主应国內发生贼寇动
。有人说，它的宿位所对应的下方有战事，兵力很強。有人说，国外国內都有兵。第九叫昭明，形象如太⽩星，光有芒角，不行。有人说，它大硕而⾊⽩，没有芒角，忽上忽下。有人说，⾚⾊的彗星分为昭明星，照明星的光暗淡月末灭，被认为是霸业兴起、德政兴起的徵兆，所对应的家国与兵多变。有人说，在上位的人不吉利，将发生严重的战
。第十叫司危，状如太折星，有眼。有人说，出于正西方，是西方之野星，离地大约六丈，大硕而⾊⽩。有人说，大硕而有⽑，有两个角。有的说，类似太⽩星，经常闪动，细看它颜⾊发红，是违逆争斗的徵兆，主应抗击強兵。显现则主群失去。豪杰纷起，天子会因为不义而失国，有声望的臣下行使君主之德政。
第十一叫天谗，彗尾出现于西北方，其状如剑，长四、五丈。有人说，形状像钩，有四丈长。有的说，其形状又小女⽩，经常闪动，主应杀戮诛罚。出现则所应对的家国內部发生动
，在下位的臣子想到谗谤，产生饥荒兵，千里⾚地，到处是枯骨。第十二叫五残，双叫五锋，出于正东方，是东方之星。开奖类似长星，离地大约六、七丈。有人说，苍⾊的彗星散开成为五残星，状如辰星，有芒角。有的说，星的表面有一层气好像晕环，有⽑。有的说，大而⾊⾚，经常闪动，细看它呈青⾊。主应乘逆丧亡；分为五，是毁败的徵兆，也象徵备充紧急战事。显现出则主应诛杀，权政旁落于伯，四野形成动
，有紧急兵事，有丧，不利于对应分野第十三叫六贼，出现于正南方 ，是南方之星。离地大约六丈，大而⾊⾚，闪动而有光辉。有的说，其形如彗。五残星、六贼星出现。灾祸合降于天下，逆兵犯侵关口要塞；所对应的地方有兵灾，对卫宿位所应之地不利。
第十四叫狱汉星，又叫咸汉，出现于正北，是北方 分野之星，离地大约六丈，大而⾊⾚，经常闪动，仔细地观察，中间是青⾊的。有人说，它表面呈⾚⾊，下面有三颗彗星纵横。它象徵着放逐君主、刺杀君主。出现则
琊之精横行，它所对应的地区战事兴起。又象徵动，它闪动则诸侯惊恐。第十五叫旬始，出现在北斗星旁，形状象雄
。发怒时，呈青黑⾊，像一只匍匐而卧的鳖。有人说，发怒时，是雌
，象徵军事争斗。又说，⻩彗星分为旬始星，已成为立主的标志，象徵祸，象徵招致横逆。出现则臣下谋反，战事兴作，诸侯肆，为期十年，圣人起兵讨伐，众多猾佞之人横行恣纵。有人说，旬始星出现则诸侯势力強盛。第十六叫天锋星，彗尾像矛锋。天下有战
时，则天锋星出现。第十七叫烛星，形状像太⽩星。它出现而不移动，出现后不久就消失了。有人说，主星上有三条彗尾出现，所出现的城邑则大
，有強大的寇贼但于事无成，又用五⾊占卜。第十八叫蓬星，其大如能容二斗之器，⽩⾊，又叫王星。形状像夜间生之光，多至四五个，少则一二个。又说，蓬星在西南方，长数丈，不出三年，应付有
臣被告杀戮而死。又说，所出现的地方有大⽔或⼲旱，五⾕不收，人吃人。第十九叫长庚，像一匹布附着在天上。它一出现则战
纷起。第二十叫四填星，此星出现于四角，离地⾼丈多远，有人说大约是四丈。有人说，此星大而⾊⾚，离地两丈，常常在夜半时分出现，一出现，十月之后兵
即起，都在它所对应的地区兴起战。第二十一叫地维蔵光，出现于四角。有人说，它大而⾊⾚，离地二三丈，像是月亮开始升起。它一出现则下方有战
，作之人死亡，有德之人兴盛发达。《河图》中说：
岁星的精华，流散为天棓、天
、天猾、天冲、国皇、反登、苍彗众星。荧惑星流散为昭旦、蚩尤之旗、昭明、司危、天欃、⾚彗。
土星散为五残、狱汉、大贲、昭星、绌流、旬始、蚩尤、虹蜺、击咎、⻩彗众星。
太⽩星散为天杵、天柎、伏灵、大败、司奷、天狗、天残、卒起、⽩彗。
辰星散为枉矢、破女、拂枢、灭宝、绕綎、惊理、大奋祀、黑彗。
五⾊之彗，各有长短，曲曲折折顺应天象。
汉代京房氏著《风角书》中有《集星章》，文中所记载的妖星都出现在月亮旁边，彼此间有五⾊的方云，在五寅⽇出现，各由五星所生。
天
、天、天荆、真若、天榬，天楼、天垣，都是岁星所生的。在甲寅⽇出现，这些星都有两块青⾊的方云在旁边。天
、晋若、官张、天惑、天崔、⾚若、蚩尤，都是荧惑之所生的。在丙寅⽇出现，其旁边有两块⾚⾊的方云。天上、天伐、从星、天枢、天翟、天沸、荆彗，都是填星所生的。出现在戊寅⽇，有两块⻩⾊的方云在它两边。
若星、帚星、若彗、竹彗、墙星、榬星、⽩雚，都是太⽩之所生的。出现在庚寅⽇，有两块⽩方的方云在旁边。
天美、天欃、天杜、天⿇、天林、天蒿、端下，都是辰星之所生的。出现在壬寅⽇，有两块黑⾊方它旁边。
此前所述三十五颗星，即由五行气所生，都是出现在月亮左右的方气之中，各自以其所生之星将要出现、尚未出现之时的数⽇之前可看到。在其未出之前出现，一出现就会有⽔旱灾害，有战事死亡，有饥荒动
；所对应的家国灭亡，失掉土地，君王横死，军队失败，将领被杀。○客星
张衡说：“老子四星及周伯、王蓬絮、芮各一，错乎五纬之间。其见无期。其行无度”《荆州占》中说：“老子星呈淳⽩⾊，但是所出现的国度，会有饥荒有凶灾，有善有恶，有喜有怒。周伯星⾊⻩而明亮，它所历经的国度会很昌盛。蓬絮星颜⾊青黑且荧荧然微弱，所至之国度风雨失时，天旱物焦，万物不生，五⾕不登，有严重的蝗灾。”又说：“东南方有三颗星出现，其名叫盗星，出现则天下有強悍的強盗。西南方有三颗大星出现，名叫种陵，出现则天下大事⾕价增长十倍。西北方有三颗大星出现，其⾊⽩，名叫天狗，出现则人吃人，天下大凶。东北方有三颗大星出现，名叫⽩帛，出现则有严重的死亡这事。”
○流星
流星，是天使。从上面降下来的叫流，从下面升上去的叫飞。大的叫奔，奔也是流量。星体大的使命就大，星体小的使命就小，发出的隆隆声响的，是发怒的徵象。行进得快的，是期限短促，行进得缓慢的，是期限迟缓。体大而无光泽的，主宰民众之事；体小而有光泽的，主宰贵人之事；又大又有光泽的，这个人⾼贵而且势众。乍明乍灾的，象徵贼寇或成或败。前面大后面小的，像徵恐惧忧愁之事；前面小后面大的，是喜事，像蛇一样行进的，是奷佞之事；过往得很快的，过去就不返回了。形体长的，其所发之事长久；短的，事情发生得也短促。奔星所坠落的地方，有战事。无风无云，有流量出现，时间很长后消失，就会有大风，毁屋折树。有数百颗小流量在四面流行，是众生百姓迁移的象徵。
流星的种类，有的声音像大火流串于地，又像野
鸣叫，是上天之保；所坠落的家国，有喜事。如果是小流星呈青⾚⾊的，名叫地雁，它所坠落的地方会兴起兵。流星有光泽颜⾊青⾚，二三丈长，其名叫天雁，是军旅中的精华；其所对应的家国如果有战事，将军应该遵从流星所住的方向。流星辉然有光泽，光呈⽩⾊，其长度至天者，是人主之星，主掌相，将军遵从流星之所住。飞星体大如缶像瓮，其后皎然泛⽩，前面低而后面⾼，这叫做顿顽，跟随其后的大多死亡。飞星若体大如缶像瓮一样，其后蛟然泛⽩，此星灭后，⽩光成曲环形介车轮一般，这叫做解衔，其下之国人为爵禄而相互斩杀。飞星若体大如缶像瓮一样，其后蛟然泛⽩，其长数丈，此星灭后，⽩光变化为云流散而下，叫做大滑，其落下的地方人死⾎流，尸骨堆积。
枉矢，类似流星，呈苍黑⾊，像蛇一样逶迤而行，看上云像是有⽑，望云长有数匹，附在天上，主反萌，主
愚。此星出现时则谋反之兵当所诛管家人，也就是以讨伐。天狗，形状像大奔星，呈⻩⾊，有声音，其所停留之地，像狗一样，坠落时，看上云像火光，明亮而冲天，其上部尖锐，下部圆浑，像几顷田地，有人说，此星有⽑，旁边有短的彗尾，下方有狗的形状。有人说，此星一出，其形状⾚⽩⾊而有光，下面即是天狗。一种说法是，流星有光泽，出现在人眼前，坠落无声，好像有脚一样，星名叫天狗。星呈⽩⾊，其中为⻩⾊，其⻩⾊像遗留的火光。像徵候望军队讨伐贼寇。星出现则四方相互
杀，千里之地政破敌军，斩杀敌将。有人说，五将相斗，人彼此相食，所经过的地方人死⾎流。那里的君主失掉国土，战事兴起，家国易主，需要戎守卫。 营头，有云如崩裂的山峰向下坠落，这就是所说的营头之星。所坠之地，它的下面会有败军，⾎流千里。又说是流星⽩⽇陨落就叫营头。○云气
祥瑞之气：第一种叫庆云。它像是烟而又不是烟，像是云又不是云，盛多而纷繁，內中萧疏而空散，外缘如圆形的车轮，这种为庆云，又叫做景云。这表示喜气，是太平的徵兆。第二咱是归琊。像星而非星，像云而非云。有人说，此星有两个⾚⾊的彗尾向上扬起，有盖，下方与星相连。一出现，必定有归国之人。第三种叫昌光，⾚⾊，像龙的形状；每逢圣人出现，君主继位，此星则出现
妖佞之气：第一种叫虹蜺，是太
旁边之气，北斗散之精。象徵着惑人心，內部，臣下图谋君位，天子被废黜，后妃专宠，子不专一。第二种叫牜羊云，状似狗，⾚⾊，长尾，象徵国之君，象徵战死亡○十军
《周礼》记载，眡昆氏掌十军之法，以来观察妖佞祥瑞，辨别吉凶。第一叫昆，指
五⾊之气，渐次深⼊，相互侵袭。有人说，属于⽇旁气抱珥和背璚之类，像虹而短的那种既是。第二种叫象，指云气成形，好像是⾚⾊之鸟，夹⽇而飞之类即是。第一叫觿，是⽇旁之气，直刺太，形状如童子所佩带的觿。第四种叫监，指云气临罩在太之上。第种是暗，指⽇食与月食，有人说，是失去光泽。第六种是瞢，指月朦朦胧胧不甚光明。第七种叫弥，指⽩虹弥漫苍天并穿过太。第八种叫序，指气若⾼山而在太之上。有人说，⽇旁气冠珥与背璚，其次重重叠叠，在太之旁。第九种叫隮，指晕气。有人说，就是虹，即《诗经》中所说的“朝隮于西”第十种叫想，指气呈五⾊并有形可象，青⾊象包饥，⾚⾊象兵，⽩⾊象丧，黑⾊象忧，⻩⾊象。有人说，想，就是思，⾚⾊是人狩猎之形，可以思考而知道它的吉凶。凡游动天气遮蔽苍天，⽇月失⾊，都是是风雨的徵候，
沉沉，⽇月都没有光辉，⽩天不见太，夜晚不见星星，有云障蔽着，是两敌相当，暗暗彼此图谋。太蒙蒙无光，，士兵在队部作。又说，几个太都同时出现，好像在争斗，天下有兵兴起，将发生大战。太相斗，下文就出现攻占城池之事。所谓⽇戴，其形呈直状，上方微微翘起，在太之上所以叫戴。戴，是德的意思，象徵家国有喜事。一种说法是，立在太之上叫戴。家国将有喜事。青⾚之气量小而相于太之下就是婴气，青⾚之气量小而圆，一二围在太下方或左或右就是纽气。青⾚之气像一个小的半贺月晕之状，在太之上就是负气，负气意味着得到土地而为喜。又说，青⾚之气长而斜倚在太之旁就是戟。青⾚之气圆而小，在太的左右就是珥气，呈⻩⾊者有喜事。又说，有军事行动的话，太旁有一珥为喜。在太的西边，西军战胜。在太的东边，东军战胜。南方北方也是这样。没有军事行动而出现了珥气，象徵着拜任将领。又有在太旁边如半环形的，向⽇而环就是抱气。青⾚之气像是月亮初生，背⽇而环就是背气。又说，背气呈青⾚⾊而弯曲的，向外弯曲是叛之象，分开就是覆城之象，璚气象带子一样，在太四方。青⾚之气长而立于⽇旁就是直气，太旁有一直气，敌人在一旁想要自立，顺向直气所打击对象胜利。太旁边有二直气三抱气，想要自立者不成事，顺向抱气打击者胜，斩杀将领。云气形成三角状，在太的四方就是提气，青⾚之气横在太上下是格气。云气像半晕状，在太之下是承气。承，就是臣下秉承君主 。又说，太之下有三屋⻩气像环抱一样，名字叫承福，预示人主有吉喜之事，而且将得到土地。青⽩⾊的云气像鞋子的形状，在太下方的就是履气。太旁边环抱着五层云气，若有战争，顺向抱气者胜利。太旁一包气一背气，是破走之气，抱，是顺气；背是逆气。两军相对，顺向抱气者攻击逆向者而胜，所以主是破走。太旁有抱气并且有两珥气，一条虹穿贯抱气直达⽇旁，顺虹而击者必胜，斩杀将领。太被两珥气环抱并有璚气出现，二条长虹穿贯抱气直达⽇旁，顺虹而攻者必胜。⽇旁抱气重叠，內中还有璚气，顺抱而击者必胜。又说，预示军中有想谋反的人。太被抱气重围，左右有二珥气，又有⽩虹穿贯抱气，顺抱而击者必胜，获取两将。有三条长虹，获取三将。⽇旁之抱气呈⻩⽩之⾊且很润泽，里面⾚红名呈青⾊，预示天子有喜事，有前来投降和亲的人；队部不用开战，敌军就投降了，战事结束。颜⾊青⻩，将有喜事；⾚红，将有战争；呈⽩⾊，将有丧事；呈黑⾊，将会死人。太被抱气重围且有两背气，顺抱而击者必胜，获得土地，像有疲惫之师。太被抱气重围，抱气內外有璚气，两珥气，顺抱而击者必胜，失败之军，军中不和，彼此没有诚信。太之旁有云气，圆而环绕四周，內呈⾚⾊外呈青⾊，名叫晕。⽇晕，是军营的象徵，从四面环绕太，没有厚薄之别，敌军与自己力量均衡齐等。若没有军队在外，天子则失去了控制，百姓多生叛。⽇晕出现五种颜⾊，有喜事；没有五⾊的则有忧患。凡是占卜，当两军力量相当时，一定要谨慎地审视⽇月这晕气，明⽩它们从何而起，其停留之远近，应与不应，疾速迟缓，形体大小，厚薄，长短，抱将各为多少，有与无，虚与实，长久与短促，密集与疏散，润泽与⼲枯。彼此相应等的势均力敌。近者胜远者，疾速者胜迟缓者，大胜小，厚胜薄，长胜短，抱气胜背气，多胜少，有胜无，实胜虚，久胜短，密胜疏，泽胜枯。背气重叠，将会大败；抱气重叠为和亲，抱气越多，亲和的人就越多。背气预示着天下不和，分散背离而彼此相去，北气在內的离散于內，背气在外的离散于外。
○杂气
天子之气，內呈⾚⾊而外呈⻩⾊，四方所出发现的地方会产生君王。如果天子想去巡游某地，那个地方也会预先出现这种气。有的像是城门隐隐约约笼在雾气中，永远带有一股森森然的杀气。有的像是车上的伞盖笼在雾气中，有的气像一个无手的青⾐人，在太
之西，有的像龙马，有的颜⾊混杂郁郁葱葱直冲苍天，这者是帝王之气。猛将之气，像是龙，又像是猛兽；有的像烟之状；有的像⽩⾊粉末沸涌；有的像是火光之状，夜晚能够照人；有的⾊⽩而⾚⾊这气环绕，有的像山林的竹木，有的呈紫黑⾊像门上之楼；有的上面呈黑⾊下面呈⾚⾊，形状像是黑⾊的旌旗；有的像是张开的弓弩；有的像是尘埃，头部尖而低，
部大而⾼。这都是猛将之气。此气出现之后渐渐堆积如云，变化为山的形状，将会产生深远的计谋。凡是军队取胜之气，就像是堤坝像是坂坡，其前后磨地。有的像火光；预示将领勇敢，士兵凶猛。有的像山堤，山上好像是林木；预示将士骁勇。有的像尘埃飞扬沸涌，呈⻩⽩⾊；有的像人手持大斧砍向敌军；有的像蛇举首噬敌；有的气像翻船，有的云像牛；还有的云像争斗之
，⾚⾊与⽩⾊相随，翻滚于气中；有的发出⻩⾊之气，这都象徵着将士精悍勇猛。凡是气，若上⻩下⽩，名叫善气；所临罩的军队，其敌人希望求和而退。
大凡负气，如同马肝的颜⾊，或像死灰⾊；有的好像是偃伏的伞盖，有的像是偃伏的鱼；有的黑气像是塌倒的山峰坠落在军队之上，名叫营头之气；有的像一群群羊和猪，处于大气之中。这时衰气。有的像悬挂着的⾐服，像人与人相随，有的
纷纷如随风飘转的蓬草，有的像扬起的灰尘；有的云像卷起的席子，又像布匹杂盛多，都是失败的徵兆。其气像牛，像卧倒的人，像双蛇，飞鸟，如决口的堤坝，像塌倒的房屋，像受惊的鹿群彼此相逐，像两只相对而视，这都是败军之气。凡是向投降之气，就像人十五成群，都叉着手，低着头；又说，像人叉着手面面相对。有的气像黑山，以⻩⾊为边的，都是想要降伏的徵兆。
大凡坚固的城池之上，有像星星一样的黑云，名叫军精。有的是⽩气如旌旗一般，有的是青云⻩云临罩城上。都是大喜大庆的事情。有的气呈青⾊如牛头触人，有的城上之气如同烟火。如同双蛇，如舂杵之形而向外，还有的云分为两个彗尾的形状，都预示着不可攻取。
大凡将被屠城的气，有的呈⾚⾊形如飞鸟，有的是⾚⾊之气形如破败之车，还有的呈⾚黑⾊、气似狸⽪之斑点，有的城池之中云气聚集如楼，溢出现出现在城外；营房之上有聚云像是众多人头，呈⾚⾊，这些城池营垒都可杀屠。其气像是雄雉临其城上，它的下面一定会有败降之人。
大凡伏兵有黑气，浑浑沌沌又长又圆，⾚⾊之气在其中：有的是⽩气飞扬沸涌，升起像楼的形状；有的像幢幡符节的形状，在乌云之中；有的如⾚杵在乌云之中，有的像是人黑立于⾚云之中。
凡暴兵之气，⾊⽩，像瓜蔓一样连结在一起，像队部一样彼此相逐，瞬息之间疲惫而退出；有的⽩气像仙人一般，像仙人的⾐服，千千万万连结在一起，队部彼此相逐，疲惫而又兴起，会有千里之外的军队前来。有的云气像人手持刀盾，云形似人，呈⾚⾊，所临罩的城邑有军队来到。有的⾚⾊之气像人手持节，像徵兵来而战事未息。云气像方虹一样。这都是有暴
之兵的徵兆。大凡战争之气，青⽩⾊介膏脂；又像是人而无头；像是死人偃卧；像是红⾊的蛇，⾚⾊之气又随之，一定会有大战，斩杀将领。四面远望而元云，只见⾚气形似狗而流⼊营中，其临罩之下必会流⾎。
凡连
十数⽇，⽩天见不到太，夜晚见不到月亮，风从四面刮起，想要下雨而又没有雨，名叫蒙，臣下会有谋。雾气濛濛，像是⽩天又像是夜晚，呈青⻩⾊，彼此更叠掩映，乍合乍散，也是这样。看到四方常有大块云朵并五⾊俱全的情况，其下有贤德之人隐居。青云润泽具遮蔽太，位于西北方，是推举贤良之人的像徵。云气又又密，将有大风来临，看它来的方向而躲避它。云非常光泽而且厚密，大暴雨会突然来临。四始这一天，有黑⾊云气如同兵阵，厚大而且密重，肯定雨⽔多。气像是雾又不是雾，⾐冠不会被浸
，一旦出现那个城邑就会迅速发生战事，黑⾊有的惊变，三天之內下雨就各自散开了。有云出现似蛟龙一般，所出现的地方将军失魂落魄。有云出现像鹄尾来荫蔽国土，三是之內必定灭亡。出现⾚⻩⾊的云堵塞四方，整⽇整夜照临大地，预示大臣纵横恣。云像气一样，暗昧而且浑浊，贤人离去，小人在位。凡是⽩虹，是各种灾祸的由来，众民祸
的基。雾，是众琊之气，是气来冒犯气。凡是⽩虹雾，预示着奷臣图谋君主，擅夺权位树立己威。⽩昼有雾夜晚明亮，臣下的心志会得以伸展。
凡夜间有雾而⽩虹出现的，君主有忧难。长虹头尾至地，是死人流⾎的徵象。
凡是雾气没有顺应车时，相互违逆
错，有微风小雨，是二气相之象。连续好几天不散去，昼夜昏暗，是天下将要分离的徵象。凡是天地四方昏暗朦朦像是下尖土一样，达十天五天以上，或者一个月，或者一个季度，雨⽔并不沾⾐而有尖土，名叫霾。所以说，天地有
霾，君臣相乖逆。凡是海旁蜃气呈现楼台的形状，广野之气呈现宮阙状，北夷之气有如牛羊群畜穹庐之状，南夷之气类似舟船幡旗之状。从华山以南，气⾊下黑上⾚；嵩⾼、三河之郊，气呈正⾚⾊；恒山之北，气呈青⾊；
、碣、海、岱之间，气都是黑⾊；江淮之间，气都是⽩⾊；东海之气像是圆形的竹笠；附于汉⽔，⻩河，其气如张开的布匹；长江、汉⽔之气劲如户杼，济⽔之气如黑犭屯，渭⽔之气如⽩狼的尾巴，淮南之气如⽩羊，少室之气如⽩兔而青尾，恒山之气如黑牛而青尾。东夷之气如树，西夷之气如室屋，南夷之气如城门之台，有的类似舟船。阵云像是直立的⼲部墙垣。杼轴云类似轴，椭圆形，两头尖。杓云如绳，在前面横亘全天，它的一半也有半天宽；这时由于它的屈虹像缺损的旗子的缘故。钩云像钩子般弯曲。这些云出现的时候，要用五⾊一起占卜。而云⾊亮泽，椭圆或密集在一起，它一出现就能动耸人心，则必有战争兴起，全门于所对应之地。云气像三匹帛布，前面宽广，后面尖锐，是大队部行动的云象。
韩地之云像布，赵地之云像牛，楚地之云像⽇，宋地之云像车，鲁地之云像马，卫地之云像狗，周地之云像车轮，秦地之云像行人，魏地之云像鼠，郑地之云像绛⾊之⾐，越地之云像是龙，蜀地之云像是囷仓。
车驾的云气忽⾼忽低，往往聚在一起。骑队之气低而广。士卒之气专搏扭曲。前低后⾼的云气飞行疾速。前面方而⾼、后面锐而低的云气倒退着飞行。那些平直的云气行速舒缓，前⾼而后低的云气，不会停留而向后后退返。校骑之气，呈正苍黑⾊，长数百丈。游兵之气好像彗星扫过，一说长数百丈，没有
基。喜气上呈⻩⾊，下呈⾚⾊，怒气上下全呈⾚⾊，忧气上下全呈黑⾊。土功之气呈⻩⽩⾊。象徵徒众之气是⽩⾊的。凡是占候云气之法，气开始出现时，像是云而不是云，像是雾而不是雾，仿佛像是能看见。开始出现时
森森，在桑榆树间二千里。敌军在东方，⽇出之时进行占候；在南方，太中之时进行占候；在西方，⽇落之时进行占候；在北方，夜半之时进行占候。军上之气，⾼者胜低者，厚者胜薄者，实者胜虚者，长者胜短者，亮泽者胜枯涸者。云气出现以知大，占卜其內有大风雨，长久天，则构不成灾。◎晋书史传事验翻译
○天变
惠帝元康二年二月，天西天空大裂。案刘向说：“天裂是
气不⾜，地动是气有余。”这时人主昏庸不明，后妃专权。太安二年八月庚午，天中断裂为二，有像雷一样的声音响三次。这时群道亏损而臣下僣越专权的徵象。这时，长沙王随奉君主出生阻击成都和河间两位谋反之王，后来，成都、河间、东海等王又接连专权擅命，正是天变的应验。
穆帝升平五年八月已卯之夜，天空从中裂开，宽三四丈，发出如雷的声响，野
都鸣叫起来。这以后哀帝病重，海西失德，皇太后临朝听政，太宗总理万机，桓温专权，威震內外，气強盛，气衰微。元帝太兴二年八月戊戌，东南天空发出鸣声，其声像风⽔相
。京房氏《易妖占》上说：“天上发出声响，人主定有忧患。”三年十月壬辰，天上又出现鸣声，到甲午⽇停止。这以后王敦攻⼊石头，王师大败。元帝屈辱地受制于強悍之臣，不久就去世了，深辱大聇未得雪洗。安帝隆安五年闰月癸丑，东南天空了出声音。六年九月戊子，东南天空又有声鸣。这以后桓玄篡位，安帝流亡在外，没有比这更大的忧难了。每当鸣声发生在东南方时，一般预示着长江之外中兴，天随之而发出鸣声。
义熙元年八月，天鸣声，在东南方，京房氏《易传》说：“万民劳累，妖兴天鸣。”这时安帝虽然反归帝位，但年年有兵⾰战
，百姓庶众万分劳累。○⽇蚀
魏文帝⻩初二年六月戊辰这天是月末，有⽇食发生。办事人员奏请免太尉，皇帝下诏书说：“灾异兴起，是用来谴责居于元首之位的人，而把过失归罪于畏助之臣下，难道符合禹、汤归罪于己的道理吗？还是令百官各自谨慎地恪其职守吧。以后再发生天地之凶兆，不要再弹劾三公。”三年正月丙寅是⽇初一，有⽇食。十一月月末庚申，又有⽇食。五年十一月月末戊申，发生⽇食。明帝太和初年，太史令许芝上奏说，大概会有⽇食，应和太尉一起在灵台祝福。明帝说“人君执政有不德之外，则上天会用灾难来让他惊醒，以此来谴责警告他，让他自我修养。所以⽇月有薄食现象发生，说明治国之道有不得当之处。我即位以来，既不能光大显明先帝的圣德，旅行教化又不符合皇神之帝，所以上天用这些来感悟我。我应该整敕政行、自修其⾝，用此来上报于神明。上天对于人，就像是⽗对于子，没有⽗亲想要责求他的孩子，却可以用奉献丰盛肴馔来求得恕免的。现在民间想让上公和太史令一起云行禳除之祭，于道义上没有听说过。各位公卿士大夫，一定要各自勤勉地修敕自己的职守。凡是有可以补正我所未及的意见，都要封奏给我。”太和五年十一月戊戌⽇是月末，发生⽇食。六年正月戊辰⽇初一，发生了⽇食。见于吴历。
青龙元年闰月庚寅⽇初一，发生⽇食。
少帝正始元年七月戊申是⽇初一，发生⽇食。三年四月戊戌⽇初一，发生⽇食。四年五月丁丑⽇初一，发生⽇食。五年四月丙辰⽇初一，发生⽇食。六年四月壬子⽇初一，发生⽇食。十月戊申⽇初一，又发生⽇食。八年二月庚午⽇初一，发生⽇食。这时曹慡专政，丁谧、邓飏等转改法度。恰逢有⽇食这一变异，少帝向群臣问得失。蒋济上疏说：“从前大舜佐治国，噤戒结
营私之事。周公辅政，警惕那些朋之人。齐侯问询灾难之事，晏子回答说要广布恩惠；鲁君咨询变异之情，臧孙回答说要缓解堵塞引发变异的源头。顺应天意，这都有助于人事。”将济的比喻非常深切，但君臣毫不醒悟，最终至于败亡。九年正月乙未⽇初一，发生⽇食。嘉平元年二月二月已示⽇初一，发生⽇食。
⾼贵乡公甘露四年七月戊子⽇初一，发生⽇食。五年正月乙酉⽇初一，发生⽇食。京房易占卜说：“乙酉发生⽇食，预示君弱臣強。司马领兵征战，反征征伐了自己的君王。”五月，就发生了成济变
。元帝景元二年五月丁未⽇初一，发生⽇食。三年十一月已亥⽇初一，发生⽇食。
武帝泰始二年七月丙午月末，发生⽇食。十月丙午⽇初一，发生⽇食。七年十月丁丑⽇初一，发生⽇食。八年十月辛未⽇初一，发生⽇食。九年四月戊辰⽇初一，发生⽇食。又，七月丁酉⽇初一，发生⽇食。十年正月乙未，三月癸亥，都发生了⽇食。
咸宁元年七月甲申月末，发生⽇食。三年正月丙子⽇初一，发生⽇食。四年正月庚午⽇初一，发生⽇食。
太康四年三月辛丑⽇初一，发生⽇食。七年正月甲寅⽇初一，发生⽇食。八年正月戊申⽇初一，发生⽇食。九年正月壬申⽇初一，六月庚子⽇初一，都发生⽇食。永熙元年四月庚申，武帝去世。
惠帝元庚九年十一月甲子⽇⽇初一，发生⽇食。十二月，废除皇太子为庶人，不久又杀死了他。
永康元年正月已卯，四月辛卯⽇初一，都有发生⽇食。
永宁元年闰月丙戌⽇⽇初一，发生⽇食。
光熙元年正月戊子⽇⽇初一，七月乙酉⽇⽇初一，都发生⽇食。十一月，惠帝崩。十二月壬午⽇初一，又发生⽇食。
怀帝永嘉元年十一月戊申⽇初一，发生⽇食。二年正月丙子⽇初一，发生⽇食。六年二月壬子⽇初一，发生⽇食。
愍帝建兴四年六月丁巳⽇初一，十二月甲申⽇初一，都发生⽇食。五年五月丙子，十一月丙子，都发生⽇食。当时愍帝正在平
受难。元帝太兴元年四月丁丑⽇初一，发生⽇食。
明帝太宁三年十一月癸已⽇初一，发生⽇食，在卯时至斗宿之位。斗宿，是吴的分界。这以后苏峻犯上作
。成帝咸和二年五月甲申⽇初一，发生⽇食，在井宿之位。井宿，主应酒食，是女主的徵象。第二年，皇太后因忧虑而亡。六年三月壬戌⽇初一，发生⽇食。这时成帝已经年长，每次临幸司徒的府第，出⼊时还见王导夫人曹氏执弟子之礼。以人君的⾝份而恭敬臣下的
子，有是有亏于君德的徵象。此时成帝已行冠礼为成人，应当亲掌一切事务，而将政事委于大臣，就表明了为群之道有亏缺之处咸康元年十月乙未⽇初一，发生⽇食。七年二月甲子⽇初一，发生⽇食。三月，杜皇后去世。八年正月乙未⽇初一，发生⽇食。京都降大雨，郡国以內都听说。这就叫三朝，即年初的月末⽇，为王之人都很厌恶这种情况。六月成帝就去世了。
穆帝永和二年四月己酉⽇，七年正月丁酉⽇，八年正月辛卯⽇，都发生⽇食。十二年十月癸巳⽇初一，发生⽇食，在尾宿之位。尾，是燕地的分界，北狄的徵象。当时边境之地姚襄、苻生互相呑噬，朝廷忧虑劳顿，连年征伐不止。
升平四年八月辛丑⽇初一，发生⽇食，几乎在角宿里。凡有⽇食，浅的祸就小，深的祸就大。角宿为天门，人主都很厌恶它。第二年穆帝就去世了。
哀帝隆和元年三月甲寅⽇初一，十二月戊午⽇初一，都发生⽇食。第二年哀帝就生病了，不能处理⽇常政务。
海西公太和三年三月丁巳⽇初一，五年七月癸酉⽇初一，都发生⽇食。都是海西被废掉的徵兆。
孝武帝宁康三年十月癸酉⽇初一，发生⽇食。
太元四年闰月己酉⽇初一，发生⽇食。这时苻坚攻破了襄
城，抓住了朱序。六年六月庚子⽇初一，发生⽇食。九年十月辛亥⽇初一，发生⽇食。十七年五月丁卯⽇初一，发生⽇食。二十年三月庚辰⽇初一，发生⽇食。第二年孝武帝去世。安帝隆安四年六月庚辰⽇初一，发生⽇食。这时元显执政。
元兴二年四月癸巳⽇初一，发生⽇食。这年冬天桓玄图谋篡位。
义熙三年七月戊戌⽇初一，发生⽇食。十年九月丁巳⽇初一，发生⽇食。十一年七月辛亥月末，发生⽇食。十三年正月甲戌⽇初一，发生⽇食。第二年，安帝去世。
恭帝元熙元年十一月丁亥⽇初一，发生⽇食。自义熙元年到此时，⽇食都是从上面开始，都是更⾰天命的象徵。
《周礼》只眡祲氏掌十种占望⽇光云气的方法，来观察妖祥之徵，辩明吉凶之兆，分别有祲、象、镌、监、闇、瞢、弥、序、隮、想共十种。后代名称变化，述说的人都不相同。现在将其明显的应验事记录在后。
吴孙权⾚乌十一年二月，有⽩虹穿贯太
。孙权发诏以表戒惧。武帝泰始五年七月甲寅，出现了两重太
的光晕，⽩虹贯而过。太康元年正月已丑⽇初一，有五⾊云气罩在太
之上，自卯时至酉时。占卜说：“为君之道失云明德，丑时为斗宿牛宿，主主地吴越地。”这时孙皓荒暴，四月就投降了。惠帝元康元年十一月甲申⽇，太
四周出现光晕，有两重，呈青⾚⾊有光泽。九年正月，太之中出现了好像飞燕一样的东西，好几天都没有消失。王隐认为愍怀被废而死的徵兆。永康元年正月癸亥⽇初一，⽇晕，有三重。十月乙未，太
暗淡无光，⻩雾充塞四面。占卜说：“不到三年，下面将有攻陷城邑的大战。”十二月庚戌⽇，太之中有黑气。京房氏《易传》说：“祭天而不顺就叫做逆，这种厥异就是太中有黑气。”永宁元年九月甲申，月中有黑子。京房易占：“黑者
也，臣不掩君恶，令下见，百姓恶君，则有此变。”又说：“臣有蔽主明者。”太安元年十一月，太
中有黑气。永兴元年十一月，太
中有黑气分⽇。光熙元年五月壬辰、癸巳，⽇光四散，⾚如⾎流，照地都是⾚。甲午又如之。占卜说：“君道失明。”
怀帝永嘉元年十一月乙亥，⻩黑气掩⽇，所照之外都是⻩⾊。案《河图》占上说：“这是⽇薄”它的说法是：凡是⽇食都发生在月末或者是月初，不在这两天的就是⽇薄。虽然不是⽇月同宿，但当时
气太盛，掩蔽了⽇光”占卜认为类似⽇食。二年正月戊申⽇，有⽩虹贯⽇，二月癸卯，⽩虹贯⽇，出现青⻩的光晕，有五重。占卜说：“⽩虹贯⽇，预示着贴近之世犯上作，不然的话就是诸侯中有谋反的人。⽇晕五重，统治家国的人将感受到它的徵兆，天下有战，他的国土将被攻破沦丧。”第二年，司马越放肆地轻蔑君主。五年，刘聪破破京都，怀帝跑到贼寇的所在地。五年三月庚申⽇，⽇光散，像是鲜⾎下流，所照的地方都呈⾚⾊。太之中有一个像是飞燕的东西。愍帝建兴二年正月辛未辰时，太
陨落于地。又有三个太相继而行，从西方出来向东运行。五年正月庚子，三个太并排而照，虹蜺弥漫整个天空。太四周有两屋光晕，左右有两个珥气。占卜说：“⽩虹，是兵战之气。有三四五六个太同时出现并相互而争，天下将兴起战争，嗣立的君主也和太的数目一样多。”又说：“三⽇并出，不过三十天，诸侯争着为帝。太四周有重叠的光晕，天下将确立王。有光晕而且珥气，天下将确立侯位。”所以陈卓说：“当有大庆，天下大概三分了！”三月江东就改元为建武、刘聪、李雄也跨越了曹、刘的疆宇，于是战事连年不断。元帝太兴元年十一月乙卯⽇，太
在夜间出现，有三丈⾼，其中有⾚青⾊的珥气。四年二月癸亥⽇，太相斗。三月癸未，太中有黑子，辛亥⽇，元帝亲自审录讯囚徒。永昌元年十月辛卯，太
中有黑子。当时元帝宠幸刘隗，刘隗擅权专政，作威作福，有伤君道，王敦因此举兵发难，直京都，灾祸殃及忠贤之人。明帝太宁元年正月乙卯⽇初一，⽇晕无光。癸巳⽇，⻩雾充塞四方。占卜说：“君道失明，
昏，臣有谋。”京房说：“专刑之权下移，就叫做分割权威，蒙微尘而太不明亮。”此事之前，王敦害迫尚书令刁协、仆周顗、骠骑将军戴若思等人，是专刑的应验。王敦犯了凌上欺主之罪，最终伏法被杀。十一月丙子⽇，⽩虹贯⽇。史官没有见到，桂太守华包说他看到了。成帝咸和九年七月，⽩虹贯⽇。
咸康元年七月，⽩虹贯⽇。二年七月，⽩虹贯⽇。由于皇后族人而显贵，这也是女人擅掌家国权力的表现，所以连年⽩虹贯⽇。八年正月壬申⽇，太
中有黑子，至丙子才消失。夏天，成帝去世。穆帝永和八年，张重华在凉州，太
暴烈，⾚红如火，中间有一只三⾜的乌鸦，形象分明，五⽇后才消失。十年十月庚辰⽇，太之中有黑子，大小像蛋一样。十一年三月戊申，太中有黑子，大得像桃子，一共两枚。当时天子年岁尚幼，长时间不能亲理国政。升平三年十月丙午，太
中有黑子，大得像蛋。不久穆帝就去世了。海西公太和三年九月戊辰夜里，二条彩虹出现在东方。四年四月戊辰，⽇晕，很厚密，⽩虹贯太
中。十月乙未，太中有黑子。五年二月辛酉，太中有黑子，大如李。六年三月辛未，⽩虹贯⽇，⽇晕，五重。十一月，桓温废掉帝，即简文咸安元年。简文咸安二年十一月丁丑，太
中有黑子。孝武宁康元年十一月己酉，太
中有黑子，大如李。二年三月庚寅，太中有黑子二枚，大如鸭蛋。十一月己巳。太中有黑子，大如蛋。当时皇帝已长大，但康献皇后仍以堂嫂的⾝份临朝听政，实在是有伤君道，所以太中有瑕点。太元十三年二月庚子，太
中有两个黑子，大如李。十四年六月辛卯，太中又有黑子，大如李。二十年十一月辛卯，太中又有黑子。这时会稽王以孝武帝同胞弟弟的⾝份⼲涉朝政。安帝隆安元年十二月壬辰⽇，⽇晕，有背璚。这之后安帝就不能亲自料理种种政务，会稽王世子元显专行独揽大权。四年十一月辛亥，太
中有黑子。元兴元年二月甲子，⽇晕，⽩虹贯太
中。三月庚子⽇，⽩虹贯⽇。不久，桓玄攻克京都，王师大败。第二年，桓玄篡位。义熙元年五月庚午。⽇有彩珥。六年五月丙子，⽇晕，有璚气。当时庐循
近京都，城內外戒备森严。七月，庐循败走。七年七月，东方出现五条彩虹。占卜说：“天子将被废黜。”这之后刘裕取代了晋朝。十年，太位于东井 一带，有一条十余丈的⽩虹在南方⼲犯了太。灾祸在秦地分野之內，是秦亡的象徵。恭帝元熙二年正月壬辰⽇，⽩气穿贯太
，东西方各有一条一丈长的直向珥气，⽩气穿贯珥气并与之匝。○月变
魏文帝⻩初四年十一月，月边晕气掩蔽北斗。占辞说：“有大丧之事，会大赦天下。”七年五月，文帝去世，明帝即位，大赦天下。
孝怀帝永嘉五年三月壬申丙夜，月食，全食。丁夜又有月食，也是全良。占卜说：“月全食，大人忧。”又说：“其国之贵人要死亡。”
海西公太和四年闰月乙亥⽇，月晕掩蔽了轸星，又有⽩⾊的晕气穿贯了月亮北面，晕气掩蔽了斗柄的三颗星。占卜说：“君王以此为恶。”六年，桓温废黜了怀帝。
安帝隆安五年三月甲子⽇，月边生齿。占卜说：“月边生齿，天子⾝边产生
臣贼子，群下自相互残害。”是桓玄篡权叛逆的徵兆。义熙九年十二月辛卯⽇初一，月亮还出现在东方。这叫仄匿，则侯王会衰微。这时刘裕辅佐朝政，威刑自己，正是仄匿之应。十一年十一月乙未⽇，月⼊舆鬼星并有光晕。占卜说：“君主忧患，财宝出现。”一说是：“月旁有晕，天下大赦。”
○月奄犯五纬
凡月食五星，其国都会灭亡。五星侵⼊月亮，其分野之地有放逐之相。
魏明帝太和五年十二月甲辰⽇，月亮犯及土星，占卜说：“女主当应此象。”
青龙二年十月乙丑⽇，月亮又儿及土星。占卜同上。戊寅⽇，月亮犯太⽩星，占卜说：“人君死亡，又主发生兵
。”景初元年七月，公孙文懿叛。二年正月，派遣宣帝云征讨他。三年正月，天子去世。四年三月己巳⽇，太⽩星与月亮都重影在⽩昼出现，月亮犯及太⽩星。占卜同上。景初元年十月丁未⽇，月亮犯及荧惑星。占卜说：“贵人死。”二年四月，司徒韩去世。
齐王嘉平元年正月甲午⽇，太⽩星袭犯月亮。宣帝奏请永宁太后废曹慡等人。
惠帝太安二年十一月庚辰⽇，岁星侵⼊月中。占卜说：“国中有放逐之相。”十二月壬寅⽇，太⽩星犯月。占卜说：“天下会有战
。”三年正月乙卯⽇，月亮犯及太⽩星，占卜与青龙二年相同。七月，左卫将军陈眕等率众奉帝伐成都王，六军大败，叛军迫朝廷。以后二年，惠帝去世。元帝太兴二年十一月辛巳⽇，月亮犯及荧惑星。占卜说：“出现了
臣。”三年十二月己未，太⽩⼊月，在斗宿之位。郭璞说：“月亮应全《坎》卦，是府的法象。太⽩金行运行来犯，天意好像在说，刑理失去中正，自己毁坏其法纪。”四年十二月丁亥⽇，月亮犯及岁星，在房宿之位。占卜说：“所应之军国队饥荒，民人流亡。”永昌元年三月，王敦作，率江荆之众来攻打，京都之师战败，将相被杀。又，镇北将军刘隗兵败出逃，百姓都离开了田地，被困在战之中。四月，叛军又斩杀了湘州刺史、谯王司马承，镇南将军甘卓。成帝咸康元年二月乙未，太⽩星⼊侵月亮。四月甲午。月亮犯及太⽩星。四年四月己巳⽇，七月乙巳⽇，月亮全都掩蔽了太⽩星。占卜说：“君主死亡。还会发生战
，人主以此为恶。”第二年，石季龙的人马大举进犯沔⽔之南，于是內外戒备森严。五年四月辛未⽇，月亮⼲犯了岁星，在胃宿之野。占卜说：“国內饥荒，民人流亡。”乙未⽇，月犯岁星，在昴宿之野。到冬天，发生了沔南、邾城的兵败之事，百姓流亡有万余家。六年二月乙未⽇，太⽩⼊月。占卜说：“人君死亡。”四月甲午⽇，月亮⼲犯了太⽩星。占卜说：“人主以上为恶。”穆帝永和八年十二月，月在东井之地，犯了岁星。占卜说：秦地饥荒，民人流亡。”这时兵⾰连年发生。十年十一月，月亮振
了土星，在舆鬼宿之野。占卜说：“秦地有战争。”当时桓温伐苻健，苻健坚守长安城，桓温队部撤退。十二年八月，桓温打败了姚襄。升平元年十一月壬午⽇，月亮振
了岁星，在房宿之野。占卜说：“百姓饥荒。”又说：“豫州有灾难。”二年闰三月乙亥⽇，月犯岁星，在房宿。占同上。三年，豫州刺史谢万兵败。三年三月乙酉⽇，月犯太⽩星，在昴宿。占卜说：“人君死。”又说：“赵地有战事，胡人不安。”四年正月，暮容俊去世。五年正月乙丑辰时，月亮出现在危宿之野，掩蔽太⽩星。占卜说：“天下靡离散。”三月丁未⽇，月犯土星，在轸宿。占卜说：“⽇大丧徵兆。”五月，穆帝去世。七月，慕容恪在野王攻打冀州刺史吕护，占领了野王城，吕护战败逃亡。当时桓温率领大队人马驻扎在宛，听说吕护战败，就撤退了。哀帝兴宁元年十月丙戌，月奄太⽩，在须女星之野。占卜说：“天下靡散。”又说：“灾难发生在扬州。”三年，洛
被攻陷。这以后桓温使出扬州的全部钱财产物征讨北方，大绩，死亡士兵大半。等到征讨袁真时，淮南一带已经残破败落。其后慕容暐和苻坚替来犯侵边境。三年正月乙卯，月奄岁星，在参宿。占卜说：“参宿，是益州的分野。”六月，镇西将军益州刺史周抚去世。十月，梁州刺史司马勋进⼊益州并叛。朱序率兵帮助刺史周楚讨伐并平定了叛军。海西太和元年二月丙子⽇，月亮掩蔽了荧惑星，在参宿之野。占卜说：“这是发生內
，君主不能寿终的徵兆。”又说：“参宿，对应魏地。”五年，慕容暐被苻坚所灭。孝武太元十二年二月戊寅，荧惑星侵⼊月亮。占卜说：“将有
臣死亡，或有相互杀戮之人。”又说：“女亲內戚当政，天下大。”当时琅琊王辅政，王妃堂兄王国宝因为是姻亲內戚而受宠。同时陈郡人袁悦暗地晨私苟进，挑拨主相之间的关系，勾结朋。十三年，孝武帝在闹市上斩杀了袁悦。于是主相之间产生了隔阂，战随之开始。十三年十二月戊子⽇，辰星⼊月，在危宿。占卜说：“贼逆之臣想杀掉君主，不出三年，必定有內恶。”这之后慕容垂、翟辽、姚苌、苻登、慕容永同时依恃军队争強斗胜。十四年十二月乙未⽇，月亮⼲犯了岁星。占卜同上。十五年，翟辽占据了司州兖州，许多军马数次讨伐都没有攻克，慕容氏又同时犯侵并州冀州。七月，天旱。八月，沔中各郡县发大⽔，兖州又出现了蝗灾。十八年正月乙酉，荧惑⼊月。占卜说：“忧在宮中，非贼乃盗也。”又说：“有臣，若有戮者。”二十一年九月，孝武帝暴死于內殿，民众宣言，夫人张氏私行叛逆。又，王国宝琊恶狡诈，最终被斩杀。十九年四月己巳，月奄岁星，在尾。占卜说：“为饥，燕国亡。”二十年，慕容垂派遣其子慕容宝伐魏，反而被击败，数万人战死。二十一年，慕容垂去世，燕国从此衰亡了。安帝隆安元年六月庚午，月奄太⽩，在太微端门外。占卜说：“家国将有战争。”乙酉⽇，月奄岁星，在东壁。占卜说：“有饥荒，卫地有战
。”二年六月，郗恢遣派邓启方等人率领一万人在滑台伐慕容宝，启方失败。三年九月，桓玄等人一起举兵开战，于是內外戒严。四年正月乙亥，月犯填星，在牵牛星之分野。占卜说：“吴越有兵丧之事，女主忧难。”六月乙未，月又犯填星，在牵牛星之分野。十月乙未，月奄岁星，在北河星之分野。占卜说：“为饥，胡地有战。”四年五月，孙恩攻破会稽，杀死內史谢琰。后来又在余姚击败了⾼雅之，死亡人数有十之七八。七月，太皇太后李氏去世。元兴元年，孙恩犯侵临海，饿死众多平民百姓，几乎全部离散逃亡。元兴元年四月辛丑，月亮振
了辰星。七月，发生严重饥荒，人吃人。二年十一月辛巳⽇，月犯荧惑。占悉同上。二年十二月，桓玄篡位，放迁帝、后于寻，以永安何皇后为零陵君。三年二月，刘裕将桓氏家族杀光。三年二月甲辰，月腌岁星于左角。占卜说：“天下兵起。”是年二月丙辰，刘裕起义兵，杀死桓修等人。第二年正月，各路人马攻打桓振，最终消灭了桓氏各族。义熙元年四月己卯⽇，月犯土星，在东壁星的分野。占卜说：“某地要亡国。”又说：“象徵贵人死亡。”七月己未⽇，月亮掩蔽土星，在东壁星之分野。占卜说：“某国将因为讨伐而亡”一说：“象徵国人流亡。”十月丁巳，月奄土星，在营室星之分野。占同上。十一月，荆州刺史魏咏之去世。二年二月，司马国璠等攻陷弋
。三年，司徒打扬州刺史王谧去世。四年正月，太保、武陵王司马遵去世。三月，左仆孔安国去世。二年十二月丙午⽇，月掩蔽太⽩星，在危星之分野。占卜说：“齐亡国。”又说：“強国之君将死。”五年四月，刘裕大军北讨慕容超，最终消灭了他们。七年六月庚子，月亮犯侵了岁星，在毕星之分野。占卜说：“边境之地有战事，而且有饥荒。”八月乙未，月亮冲犯了岁星，在参风韵生之分野。占卜说：“益州有战事和饥荒。”七月，朱龄石克蜀，蜀人很快造**，朱龄又讨伐他们。八年正月庚戌，月犯岁星，在毕星之分野。占同上。九年七月，朱龄石灭了蜀国。十二年五月五月甲申⽇，月犯岁星，在左角之分野。占卜说：“会发生饥荒。”十四年四月壬申⽇，月亮冲犯了土星，在张星分野。占卜说：“天下有大丧。”这之后第二年，安帝去世。恭帝元熙元年七月，月亮冲犯岁星。占卜完全与前面的占卜相同。十二月丁巳，月亮在羽林星附近冲犯了太⽩星。二年六月，恭帝退位，禅让给宋。
○五星聚舍
魏明帝太和四年七月壬戌⽇，太⽩星星犯了岁星。占卜说；“太⽩星犯五星，有大规模战
。”五年三月，诸葛亮率领大队部
犯侵天⽔。当时宣帝任大将军，抵抗并击退了他们。青龙二年二月己未⽇，太⽩星犯荧惑星。占卜说：“将有大军发动，发生大规模战争。”这年四月，诸葛亮占据渭南，吴也起兵应合他，魏军向东西两方奔命。
惠帝元康三年，土星、岁星、太⽩星三星聚于毕昴星附近。占卜说：“为兵丧。毕昴是昴星，对应的是赵地。”其后贾后陷害并杀死太子，赵王废黜了皇后，又杀死了她，并斩杀了张华、裴頠，于是遂篡皇位，将废帝废为太上皇，天下从此动
灾祸接连不断。永宁二年十一月，荧惑、太⽩二星相斗于虚危宿。占卜说：“将有大规模战争发生，军队被击败，将领被斩杀。虚危宿，其分野之地是齐地。”十二月，荧惑星在营室星附近侵袭太⽩星。占卜说；“天下会发生战
，这是亡君的凶兆。”又说：“将要更换国相。”最初，齐王司马冏到了京都，因而留下辅佐朝政，于是专横傲慢。目无君主，这一月中，成都王、河间王传檄文给长沙王司马乂讨伐他之，司马冏、司马乂战，攻打烧焚皇朝宮殿，司马冏兵败，被诛杀消灭。又斩杀了他的哥哥上军将军司马寔以下二千余人。太安二年，成都王又攻打长沙王，于是公家私家均饥苦困顿，百姓财力殆尽。太安三年正月，荧惑犯岁星。占卜说：“会发生战争。”七月。左卫将军陈眕奉帝伐成都，六军惨败。
光熙元年九月，土星犯岁星。占卜说：“土星与岁星会合，是內
的徵兆。”当时司马越专权，最终因为傲慢无礼被消灭，正是內的应验。十二月癸未⽇，太⽩星犯土星。占卜说：“国內将发生兵，有大规模战争。”这之后河间王为东海王越所杀。第二年正月，东海王越杀诸葛玫等。五月，汲桑打败了冯嵩的队部，杀死了东燕王。八月，苟晞大破汲桑。怀帝永嘉六年七月，荧惑、岁星、太⽩星聚于牛宿、女宿之间，徘徊进退。案占卜说：“牛宿女宿，在扬州分野”这之后两都颓败倾覆，而元帝在扬州大地得以中兴。
建武元年五月癸未，太⽩星、荧惑二星在东井附近会合。占卜说：“金、火相合叫做烁，预兆有丧事。”当时愍帝蒙难流落在平
，七月死于寇庭之地。元帝太兴二年七月甲午，岁星、荧惑星在东井附近会合。八月乙未⽇，太⽩星犯岁星，在翼星附近会合。占卜说：“是军队闹饥荒的徵兆。”三年六月丙辰⽇，太⽩星与岁星在房宿附近会合。占卜同上。永昌元年王敦攻打京师，六军大败。王敦不久就去世了。
成帝咸康三年十一月乙丑⽇，太⽩星犯岁星于营室。占卜说：“是军队闹饥荒的徵兆。”四年二月，石季龙攻占了幽州，将万余家百姓迁往南方。五年，石季龙率领五万敌军犯侵沔南，抢掠了七千余家百姓而去。又率两万骑兵围困并攻陷了邾城，斩杀、抢掠了五千余人。四年十二月癸丑⽇，太⽩星犯土星，在箕宿的附近。占卜说：“君主会丧失土地。”七年，慕容皝自称燕王。七年三月，太⽩星荧惑星在太微中会合，冲犯了左执法星。第二年，显宗去世。八年十二月己酉，太⽩星犯荧惑星在胃宿附近。占卜说：“将有大规模战争发生。”这之后庾翼大举发兵，谋伐要讨石季龙，从而在⾼层得以专制。
康帝建元元年八月丁未⽇，太⽩星犯岁星，在轸宿附近。占卜说：“将发生大规模战争。”这一年石季龙的将领刘宁犯侵攻陷了狄道。
穆帝永和四年五月，荧惑星进⼊娄宿，冲犯了土星。占卜说：“战
大规模发生，有丧事，灾难产生在赵地。”这一年石季龙死了，第二年冉闵杀了石遵及各少数民族十万余人，其后褚裒向北讨伐，丧失军队而死亡。六年三月戊戌⽇，荧惑犯岁星。占卜说：“有战争。”七年三月戊子，岁星、荧惑合于奎宿。这年刘显杀石祗及各位胡人将领，中原地带大。十二有年七月丁卯⽇，太⽩星在柳宿附近冲犯了土星。占卜说：“周地有大战事。”这年八月，桓温伐苻健，败退，顺势在伊⽔击破了姚襄，稳定了周地。升平二年八月戊午，荧惑犯土星，在张宿附近。占卜说：“兵大起。”三年八月庚午，太⽩星犯土星，在太微之中。占卜说：“王者以此为恶。”五年十月丁卯⽇，荧惑星在营室附近冲犯了岁星。占卜说：“大臣有匿谋。”又说：“卫地有战
。”当时桓温擅权，谋策划颠覆晋室。海西公太和元年八月戊午，太⽩星犯岁星，在太微之中。三年六月甲寅⽇，太⽩星掩蔽了荧惑星，在太微端门之中。六年，海西公被废。
简文咸安二年正月己酉，岁星在须女星的附近犯了土星。占卜说：“将发生內
。”七月，穆帝去世，桓温擅权，谋杀侍中王坦之等人，正是內之应。孝武宁康二年十一月癸酉⽇，太⽩星掩蔽了荧惑星，在营室星附近。占卜说：“金火合为烁，预示着战争丧亡。”太元元年七月，苻坚讨伐凉州，并攻破了它，俘虏了张天锡。
太元十一年十二月己丑⽇，太⽩星犯岁星。占卜说：“预示着军队有饥荒。”当时⻩河以北未平定，军队连年在外，冬天发生了严重的饥荒。十七年九月丁丑⽇，岁星、荧惑星、土星同时出现在亢宿、氐宿附近。十二月癸酉⽇，土星离去，荧惑星、岁星仍会合在一起。占卜说：“三星会合，这就是中断了星宿正常运行，预示內外将有兵丧的饥荒，要改立君王公卿”十九年十月，太⽩星、土星、荧惑星会合于氐宿附近。十二月癸丑⽇，太⽩星犯岁星，在斗宿。占卜说：“预示着有动
饥荒。国內有战事。斗宿，是吴越两地的分野。”到隆安元年，王恭等人举兵发难，彰扬王国宝的罪过，朝廷斩杀了他。这之后连年发生⽔旱饥荒。安帝隆安元年二月，岁星、荧惑都是⼊羽林。占卜说：“中军将有战事。”四月，王恭等举兵问事，內外戒严。
元兴元年八月庚子⽇，太⽩星犯岁星，在上将星的东南方。占卜说：“楚地之兵会发生饥荒。”又说：“灾难发生在上将星的分野之地。”二年，桓玄篡位。三年，刘裕将桓氏家族尽行斩杀。二年十月丁丑⽇，太⽩星犯土星，在娄宿附近。占同上。三年二月壬辰⽇，太⽩星、荧惑星在羽林星附近会合。二年十二月，桓玄篡位成功，将安帝、皇后流行到外面。三年二月，刘裕发动义兵，桓玄
迫安帝东下。义熙二年十二月丁未，荧惑星、太⽩星都是⼊羽林星，又在壁宿附近会合。三年正月，慕容超进犯淮北、徐州，直至下邳。八月，派遣刘敬宣伐蜀。三年二月癸亥⽇，荧惑星、土星、太⽩星、辰星聚于奎宿、娄宿附近、随从着土星，徐州之分野。当时，慕容超在齐地称越名号，军事部署从徐州直至兖州，连年进犯抢掠，一直到淮⽔泗⽔。姚兴、谯纵分别在秦地蜀地称越名号。卢循和魏从南北各方相
⼊侵。五年，刘裕向北灭掉了慕容超。六月辛卯⽇，荧惑星犯辰星，在翼宿。占卜说：“天下将有战发生。”八月己卯，太⽩星振了荧惑星。占卜说：“将发生大规模战事。”四年，姚略派遣众将士征伐赫连，被他们打得大败。五年四月甲戌⽇，荧惑星犯辰星，在东井宿。占卜说：“都会发生战事。”十二月辛丑⽇，太⽩星犯岁星，在奎宿附近。占卜说：“大规模战将会发生，鲁地有战。”这年四月，刘裕征讨慕容超。六年二月，在鲁地灭掉慕容超。七年七月丁卯⽇，岁星犯土星，在参宿附近。占卜说：“岁星、土星相会全，是內的徵兆。”又说：“益州会发生战争，不能取胜，会丧失土地。”这时朱龄石伐蜀地，后来竟灭亡了它。第二年，诛杀了谢混、刘毅。八年七月甲申⽇，太⽩星犯土星，在东井宿附近。占卜说：“秦地有大规模战。”九年二月丙午⽇，荧惑星、土星都是犯东井宿。占卜说、：“秦地有战事。”三月壬辰⽇，岁星、荧惑星、土星、太⽩星聚于东井宿，随从着岁星。东井，是秦地之分野。十三年，刘裕平定了关中，这之后就将晋的君位传承摇动了。十四年十月癸巳，荧惑星进⼊太微之中，犯了西蕃上将星，仍顺行至左掖门內，停留二十⽇再逆行。至恭帝元熙元年三月五⽇，离开西蕃上将星向西三尺左右，又顺行回到太微之中。当时土星在太微之中，荧惑星和土星成钩己形，这年四月丙戌⽇，从端门离去。占卜说：“荧惑星和土星钩己形于天庭，天下将变更朝纪。”十二月，安帝的同⺟弟弟琅琊王即位为天子，这就是恭帝。第二年，禅位给宋。
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